费扬在一番调息下好转，冲掌门深深鞠躬，继续他的解读：
“讨封文书开篇自称圣主苗裔，后面行文哪敢把自己同圣主并列同用‘主’字？这是其一。”
“可，赵介二字前确实用了‘主’字，你怎么解释？”赵伯淦这回用的是讨论的口吻了。
“先一个‘主’字是君主、领主、圣主之意，而后一个‘主’字是使动用法，当主宰、主持、主掌、主导之意。那这段的全义通解就是：圣主的后代子孙，极西部落，主掌赵介这个地方，幅员辽阔为四百里……”
“你自己曾言西王母部居瑶池之滨，青鸟之地，何以又变成了赵介之地！”赵伯淦在做最后的挣扎了。
“师祖容禀：西王母在于圣主歌谣对答时已流露出对原住地荒凉的不满了。那里是山地，适合狩猎却不适合农耕，圣主教化后他们必然是向适合农耕的平原迁移了，这地方很可能就叫赵介！”
赵伯淦再言以对，神情间落寞颓丧与大比落败的弟子毫二致！
赵伯淦、唐宗岳灰溜溜下金顶，但他们毕竟不是大比落败的弟子，香炉顶要留几分颜面的。
双方私下的交易是：香炉顶方面封存发现的史前史料，不对外公布。威虎山方面再不会挑起姬、赵正统之争，香炉顶今后是四大仙门所有盛典的主祭地。<div id="center_tip"><b>最新网址：www.</b>