<div id="center_tip"><b>最新网址：www.</b>看钟发那个样子我还真有点担心，毕竟这东西来历不详，要是什么邪物还真保不齐。钟发被我一喊，也从陶醉中回过神来，不好意思的冲我笑了一下，我见他没有异状才放心。
钟发拿着那块东西问道：“秦少，你是从那搞来的这宝贝，快跟我讲讲！”
我没马上告诉钟发，只让他说说这东西，到底是什么。钟发看着手里的东西，说：“这是‘龙涎’啊！”
我一愣，说：“龙涎就是龙的口水！这世上都没有龙这种动物，那来的龙口水啊！？”
钟发一听马上把头摇得飞快，道：“兄台，此言差矣！我们现在说话的时候，地球上可能就有某一个物种灭绝了，更不要说几千年的时间有多少物种消失了，亘古时在中国大陆上，应该出现过龙这种神秘的生物，但可能因为环境或是其他的原因消失了！”
钟发看了眼桌上的书，接着说道：“中国的龙图腾，是根据记载还原出来的，以前有说法讲是各部落图腾的综合才有的龙，但是和汉文化的龙还是有区别的，后来被汉文化同化，才慢慢变成现在这个样子。”
钟发又递过来一份旧报纸，我接过来一看，原来是一份1934年8月19号的盛京日报，上登载了一则头条新闻，是说在营川（营口）这个地方，有蛟类涃毙的消息，而且有张模糊的照片。
从照片上可以看到一副大约七、八米长的动物骸骨，在它硕大的头骨上有两支角，怎么看都是一条龙的形状。那时没有ps软件修改图片，照片的真实度、可信度应该很高。
我看完后还给钟发道：“这报纸上的事不能证明什么，照片没有修改过，但骨头在记者去到之前，可能被二次加工过也不一定！”
钟发苦笑道：“我知道你不会轻易相信，也是！谁会相信这世上能真有神兽呢！”
我听他这么说，回道：“你还别说，我还真亲眼见过神兽，是只几千斤重的老鳌！”
钟发眼睛立刻就直了，忙问在什么地方看到的，我还是卖关子先不说，继续让钟发说这龙涎的事。
钟发没办法只能继续说：“这龙涎香你应该是知道的，在《纲目拾遗》里也有记载，说能起活血通髓的作用，也有人把龙涎香也叫做琥珀香的。但那都不是极品龙涎，真正的龙涎只有一个方法可以证明，但是却是悖论了！”
我知道这悖论是指相互矛盾的命题。就问：“你别管这么多，你先把方法说出来我听听！”
钟发叹了口气说：“要有‘龙鳞’就好了，有个‘龙鳞’就能证明这是龙涎了，这龙涎就在你面前你都不信，要是说到龙鳞，你就更不会信了！？”
我听他这么说，苦笑道：“你说的龙鳞，我可能还真有！”说罢我又从包里拿出那副盔甲。
钟发看到鳞甲时，眼珠子都要瞪出来了，不停的抚摸着，痴痴的问道：“秦少！你到底从哪搞来这么多宝贝啊！我算是开了眼了！”
钟发大出了一口气，然后用龙涎轻轻擦拭鳞甲，原先干枯如老树皮一样的鳞片，经过擦拭慢慢变得有光泽，也饱满不少。最后正副甲胄变成了墨绿色，摸起来也变得柔软。
钟发看到鳞甲的变化后几乎癫狂，语无伦次道：“我就知道，哈哈，龙鳞甲，神兽、龙涎，都见到了，不是传说，是真的！”
钟发就这样在屋里抱着盔甲来回走，真是不疯魔不成活啊！他处于癫狂状态将近两个小时，我知道他这个样子去打扰他是不明智的。
上次见他这个样子的时候，还是钟发十二岁时得了重感冒，我配了计中药给他，他熬好吃了后也是这样。
钟发好不容易恢复过来，非得让我告诉他这些宝物是从那得到的，我简单扼要的说了一遍。钟发听得激动不已，说什么要我带他去看看，我告诉他那是不可能的事，还好没说地点，要不这小子定自己去。
我把盔甲和龙涎收好，对钟发说：“你呀！还是好好唱你的戏，玩命的事你干不了，就别多想了！”说罢便回了家。
谁知当晚钟发就来找我，一见他我就知道麻烦事来了。果不其然钟发拿了本古书来给我，让我好好看，他在旁边等我。
我接过书打开一看还是个手抄本，像是什么人的手记，翻了几页后我也看得有些入迷，里面的故事在旁人看来，顶多就是本古人的鬼怪故事，可在我看来却不是这么一会事。
书里讲了这么一件事，隋朝时，南诏节度使周炎庆，密奏大隋皇帝杨广，说发现南诏乌蛮大鬼主‘劝利骨’有异动，正秘密调集南陲各部首领于金边集会，恐对大隋不利。
后得隋皇帝批示，派密探进行刺探。这本书就是其中一个密探的手记，他一共记述了几件紧要的事，一、乌蛮主的大祭师是个汉人，这个祭师有能让死人复活的强大巫术。
第二件事、乌蛮大鬼主正修炼一种奇术，妄图得到长生，并以此利诱各部族首领，收为己用。
第三件事、西突厥可汗有意与乌蛮大鬼主结盟，并派特使献上神甲以表诚意。而乌蛮大鬼王也有意结盟，也派密使送去一样神器。
但书里并没有说乌蛮大鬼主送的是什么，我合上书看着钟发问：“你给书我看有什么用意吗？”
钟发那回书，神秘的对我说道：“秦少，怎么样！看出点什么没有！？”
我不知道钟发是什么意思，顺口答道：“你该不是想说书里提到的神甲，就是我的龙鳞甲吧！就算是又怎么样，不是都证实过了吗！提这个不是多余。”
钟发笑嘻嘻道：“书怎么只能看一本呢？要相互佐证才能出真理嘛！”说罢他从后腰又拿出一本书来。
我强忍着没发火，又接过那本《徽商西行札记》，钟发给我的是其中第四百七十六卷，头几页记得都是路上的见闻，和商路上的变化，并没有什么特别，但中间部分提到了一件事引起我的注意。
这徽商的西行路径就是古丝绸之路，也是当时中国最重要的茶马道，我们中原产茶还不出良驹，我们的边陲重镇就开茶马市场，用茶换马。
这茶对北方游牧民族非常重要，他们用茶制作奶茶，来中和长期吃烤肉带来的消化和寄生虫问题。虽然茶马交易是官方交易，但商人们可以做丝绸、布匹、陶瓷、木器和各类工艺品的买卖。
所以丝绸之路一度非常繁荣，正是因为繁荣，所以这条道路上盗匪猖獗，其实官盗占了很大一部分。商旅们大多都组团出塞，也好相互照应着，再说合伙雇镖师也便宜些。
我要说的事，就发生在徽商驼队出塞第十天的早晨，四十人的商队在快到敦煌时，在戈壁里发现不少商人模样的人死在了路上，商队领头的是个安徽人，叫齐元吉，当他看到这个场面，忙上去查看还有没有活人。
他检查了一个遍没有发现幸存者，但随行的其他人，却在这些死人的行囊里，发现不少的金银。齐元吉纳闷了，这些人明显是被劫杀的，怎么这伙盗匪不拿财物呢？
这时那些拿了死人财物的人，开始莫名其妙的喊叫，精神很是亢奋，不停的手舞足蹈。不一会又全部都拼命狂抓自己的身体，直抓得皮开肉绽血流如注也没停手，最后齐元吉就看到，从这些人的皮肉里爬出不少肉蛆。