最新网址: 第九十七章 三宝罗汉拳的修行真谛 (第1/3页)
杨瑾昨晚睡觉之时,和平时不一样,他睡的床上没有被褥只有床板,身上的这些印痕就是睡床板睡出来的。
床上之前的那些被褥都被他送到密室里给曹方他们用了。
看到身上突然出现的这些印痕,杨瑾几乎一下子就想明白了他为何没有专门刻意的修炼三宝罗汉拳。
身上却会受到三宝罗汉拳的的影响,突然会出现一些洗筋伐髓症状的原因了。
因为他昨晚睡觉的时候,还是和以前一样,想培养以练代睡的习惯。
习惯用“三宝罗汉拳”中的那式睡姿之式代替躺卧,同时运用这招拳法中独门呼吸吐纳调息之法入睡。
只不过,可能是昨晚睡觉之时,没有被褥的缘故,身下的木板坚硬。
所以他的身体会潜意识地让自己变得舒服一些,就会慢慢地自动调整姿势。
加上他的刻意为之,睡觉时的呼吸频率依旧按照“三宝罗汉拳”中这招睡姿之式的呼吸吐纳调息之法运行。
并且因为他之前知道这招的内功运行路线,所以受潜意识影响身体也会慢慢调整到符合这式拳法的最佳姿势。
这几个意外的因素机缘巧合地碰到一起,才导致他的身体受“三宝罗汉拳”的影响,而出现一丝洗筋伐髓,脱胎换骨的迹象。
虽然不知道究竟是不是这样,但杨瑾的直觉就觉得他身上会突然洗筋伐髓的真相就是他想的这样。
“看来,自己以后都需要睡硬板床了。
而且,如果事实真相真的和自己想的这样,睡硬板床对自己武道修炼中的炼己筑基,凝血淬体,洗筋伐髓,脱胎换骨有效。
那么,接下来,人造寒玉床,绳索床也得安排上!”
其实,杨瑾猜得不错,真相虽然不完全是他猜想的那样,可也大差不差。
特别是,引起他身上洗筋伐髓的原因,的确是和睡硬板床有关。
不过,这其中的缘由却更是和他所修炼的“三宝罗汉拳”这门大千叶寺的镇寺筑基神功的来历有关。
原来,当年创拟“三宝罗汉拳”这套神功的那位大千叶寺的高僧佛法精深,武功高强,乃是当年的天榜之上的绝世高手。
这门“三宝罗汉拳”一开始并非像现在这样,是一门筑基拳法,而是一门蕴含佛法至理的佛门内功绝学。
乃是他集合一生的武学精华,加上毕生精力参悟佛门典籍,花费毕生心血精力自创而成。
也并不是如今武林中所传的八品功法,乃是一门高达三品的顶级绝世内功修炼之法。
修习这门高达三品的佛门顶级内功心法之后,不仅对修炼之人有着洗筋伐髓,脱胎换骨的奇效。
甚至这门佛法神功大成圆满之后,还有着能够改易习武之人根骨资质,易经换骨,提升习武天赋的逆天奇效,实在是武林之中一等一的神功绝学。
只不过,这门绝世的佛法神功修炼起来却尤为不易,尤其是在入门这一关。
盖因这门佛门绝学是当年这位天榜神僧参悟佛法至理,又结合自身所学参悟出来的。
却是蕴含着大道至简,实干为要,不弃微末,不舍寸功的武学
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第九十七章 三宝罗汉拳的修行真谛 (第2/3页)
至理。
是汇聚了那位大千叶寺佛门高僧,当年天榜之上绝世高手毕生的佛法武功所创出来的,实是佛门武学中至高无上的神功宝典。
只是这位高僧没想到,他创出的这门佛家内功绝学太过博大精深,而其中所蕴含的佛法道理又太过高深莫测。
所以这门绝世内功的修习法门甚为不易,须得勘破佛法之中“我相、人相”,修炼之时能够摄心归元,心中不存修习武功之念才能将这门拳法修至入门。
入门之后,这门神功的修习还需得摒绝一切俗虑杂念,心中不存修习武功之念,功力才能精进。
可是如此一来,要满足这门绝世神功的修炼要求太过艰难,十万人中便未必有一人能做到。
聪明伶俐之人总是思虑繁多,但若资质鲁钝,又弄不清其中千头万绪的诸种变化。
不过,当年创出“三宝罗汉拳”这门拳法神功的这位神僧也深知世间罕有聪明、纯朴两兼其美的才士。
空门中虽然颇有些根器既利、又已修到不染于物欲的僧侣。
但如果为了修习上乘武功而达到更高武学境界的目的,去修炼这门神功,势必不免落入全心全意地‘著于武功’的境地,成为实证佛道的大障。
哪怕是穷年累月的用功,不明根本,却往往背道而驰,最终一无所得。
佛法称‘贪、嗔、痴’为三毒,贪财贪色固是贪,耽于禅悦、武功亦是贪。