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第九章 佛宗,近身战斗功法,武宗(2 / 2)

等心情渐渐平复下来后,易言这才重新盘膝坐回地上,整理起自己在那一刹那的明悟。

从地球,到四界天,易言曾经两度得到佛宗宗主的传承,但是总的来说,易言得到并修炼过的功法总共有三种:《九转金刚不灭真身》、《金刚伏魔诀》和《九大轮印》。

其中,《九转金刚不灭真身》是一部无上的炼体功法,《金刚伏魔诀》是一套远程攻击法诀,而《九大轮印》则是一种近身战斗时所使用的攻击法印。

在刚刚看到记载武宗功法和《九转金刚不灭真身》的两块玉简放在一块的时候,易言突然想到了一个一直以来被自己忽略的问题:《九转金刚不灭真身》是一部顶级的炼体功法,修炼了这部功法的佛宗弟子,其肉身必然是整个四界天中最为强悍的,也是他们相对于四界天其他人来说最大的优势所在。

那么,佛宗弟子有没有可能将这一优势完全放弃,而不加以利用呢?

不可能!绝对不可能!就连易言在得到《九转金刚不灭真身》功法后,都千方百计地想要创造出《武经》,以提高门下弟子的近身战斗能力,经历了无数年传承,产生过无数惊才绝艳的天才人物的佛宗,不可能没有人想到这一点。

而且,《九大轮印》这一种适合修真者在近身战斗时使用的攻击法印,也充分证明了这一点。

那么,四界天佛宗近身战斗所用的功法呢?易言绝对不相信会没有!

再结合武宗无与伦比的近身格斗技术,易言终于得出了这样一个结论:武宗的近身战斗功法,并不是完全由他们的开派祖师所创造的,而应该是他机缘巧合之下,得到了从佛宗流传出来的,零零散散的一些近身格斗技巧,再利用自己的绝世天资,将这些技巧不断地补充完善,才最终创造出来的!

只有这样,才能够解释为什么自己在使用武宗功法的时候,身体会感到舒畅,肉身中的能量会蠢蠢欲动。因为,自己修炼了《九转金刚不灭真身》的肉身,只有在配合佛宗正宗的近身格斗功法时才能发挥出最大的威力,而武宗的那部基础功法中,恰恰就有一丝佛宗功法的影子!

甚至于,因为是基础功法,这部功法很有可能是武宗所有功法中,包含有佛宗近身战斗功法最多的一部!

也只有这个结论,才能够解释易言的疑惑。

其一,为什么武宗虽然近身战斗技术称冠于四界天,但他们的炼体功法却完全无法与近身格斗功法相匹配?那是因为,武宗的开派祖师只得到了一丝佛宗近身战斗功法的皮毛,炼体功法却一点都没有学到。

其二,为什么在佛宗和昆仑派、天一宫等五大门派被完全抹除痕迹,在修真界、四界天乃至神界中销声匿迹后,武宗还能够继续传承下来?那是因为,武宗的功法中只是包含了一丝丝佛宗功法的皮毛,虽然脱胎于佛宗功法,但实际上根本就是两个不同的体系,所以,他们并没有被那神秘而强大的存在划分到佛宗一脉中去。

其三,为什么自己将《九转金刚不灭真身》修炼到第五转顶峰,肉身强度已经达到极品仙器境界之后,在跟贪狼妖帝的战斗中还会被他那刚刚摸到极品妖器门槛的獠牙咬破大腿?那是因为,缺少了佛宗正宗的近身战斗功法配合,以自己的水平,根本无法发挥出肉身的全部威力!

明白了,一切都明白了。原来如此,原来如此啊!

波询宗主虽然将《九转金刚不灭真身》和《金刚伏魔诀》的后续功法留了下来,但却没有留下相匹配的近身战斗功法,这样一来,自己的实力比起普通的仙人当然要强悍一些,但是跟正宗的佛宗弟子相比,还是要差上半筹!

如此,万一日后佛宗再次出世,而自己却起了异心,也根本不会对他们造成什么实质性的威胁。在即将与五大宗派决战的最后关头,还能够把身后事安排得如此妥当,波询不愧为当年的佛宗宗主,四界天的一界之主了!

只是,他没有想到,易言竟然能够从武宗功法的蛛丝马迹中推断出事情的真相,更在星源力和生命元力的帮助下,修炼《九转金刚不灭真身》的效果远远超出普通仙人,比起佛宗弟子也要优秀三分!

不知道,假如波询宗主知道自己的情况,又会作何感想呢?

恶趣味地琢磨着,易言再次大笑了起来,随即将自己布置在山洞周围的禁制全部撤除,起身赶往铁翼星域而去。

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