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第一百五十八章 百家灯火的传说(2 / 2)

奥玛在娜乌西卡的引导下一步步产生高级智慧时,便不自觉的赋予自己的职责,恐怕就是这种最初设计中遗传的信息吧……

和王虫一样,巨神兵一族的意识应该也是一个整体。它们因此而超越人类,可以裁定一切,都用一致的判断基准去调停、裁定世界的争端。恐怕是一种讽刺还是仅仅宫老自己的一种愿望,似乎巨神兵们裁定的结果是人类必须被清理掉?抑或是同娜乌西卡想的一样――要把权利交还给“这个星球”么?

后来,幸存者们回到地面,建造了陵墓、腐海。毕竟巨神兵一族的武器会更严重地使生态圈污染、被破坏……

2、死神说

“死神说”――为到达新生而完成必经的毁灭的力量

巨神兵、腐海、陵墓,它们都是同一个计划的一部分。分别扮演了计划中,毁灭、修复、新生的角色。

七日之火之所以是七天,是因为巨神兵的设计“活动界限”就七天――这样一种握有毁灭核打击力量和不断代谢出甚至威胁到自己生命的“致命射线”的生物,其本身就是违背常理的。这也是为何巨神兵有必要需要秘石的原因,人类一方面依靠设计的时候赋予其使命,一方面通过事后来引导。不过,恐怕计划的这三个步骤的具体操作者并不一定是一个团体,很有可能都是被利用来完成整个计划的不同利益集团。

“连神都能创造的时代”――即使是创造出来的神也要利用起来来完成人类自己的计划,这恐怕才是值得惊叹的地方吧……

3、人类譬喻说

朝生暮死的生命,正如人类存在于世界之一瞬;睥睨万物的力量,正如人类对世界翻天覆地的改造;然而它又承受着莫大的孤寂与迷惘,这也正是人类在宇宙中的处境。复生的巨神兵,将持有秘石的娜乌西卡认作母亲;娜乌西卡因此赋予其“奥玛”之名与调停者的身份,正是作者希望人类担负起自身的某种使命。

4、外戚

外戚,亦称“外家”、“戚畹”。指帝王的母族、妻族。历史上,帝王年幼时,外戚往往干政擅权,甚至有改朝篡位者,如西汉末的王莽与建立隋朝的杨坚等。

亦称“外家”、“戚畹”。指帝王的母族、妻族。历史上,帝王年幼时,外戚往往干政擅权,甚至有改朝篡位者,如西汉末的王莽与建立隋朝的杨坚等。《汉书.外戚传赞》:“夫女宠之兴,由至微而体尊,穷富贵而不以功,此固道家所畏,祸福之宗也。序自汉兴,终于孝平,外戚后庭色宠著闻二十有余人。然其保位,全家者,唯文、景、武帝太后及邛成后四人而已……其余大者夷灭,小者放流,乌噱!鉴兹行事,亦已备矣。”唐刘知几《史通.题目》:“如马迁撰皇后传以外戚命章,按外戚凭皇后以得名,犹宗室因天子而显称也。”《宋史.李处耘传论》:“幸联戚畹之贵。”又《后妃传上.章献明肃刘皇后》:“晚稍进外家……姻戚、门人、厮役拜官者数十人。”清吴伟业《永和宫词》:“外家官拜金吾尉,平生游侠多轻利,缚客因催博进钱,当筵便杀弹筝伎。班姬才调左姬贤,霍氏骄奢窦氏专。涕泣唯闻椒殿诏,笑谈豪夺灞陵田。”(未完待续。。)<div id="center_tip"><b>最新网址:www.</b>

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