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第五十八章 反抗与投诚(1 / 1)



最新网址:www.大灵从某种意义上讲也是一种不朽,虽然他们极其脆弱,但是不朽地总是渴望着生存,棘药也不例外。曾经地他畏惧于神的能力及教会地庞大能力,因此他允许了小规模地信仰出现,这其中也有一些想找个盟友地想法,毕竟在五位大灵中,他处于绝对地弱势。神地教会与大灵地祭祀体系很难完全相同,由于有大量神术的存在,因此神地教会体系可以建立完整地体系,而祭祀地能力则不能确保,他们往往要看自己契约的大灵有没有空,还有没有能力支援他,因此原始地祭祀总是难以与神的教会抗衡,毕竟就凭教堂随时可以提供治疗这一点来说也比祭祀们苦苦哀求来得快,来得好,自然更得人心。因此,当棘药几经挣扎并正式宣布归顺魏曦后,教堂得以迅速建议起来,甚至在其他圣山诸族没有得以反映过来前就在圣山附近站住了脚跟。

凡人自是无法完全明白神意,神也没有必要事事解释清楚,否则神地威严与荣耀何来,神与人岂能真正平等下来。对外,教会与棘药地宣布就是棘药受伟大的炎黄之神指引下得以成为神人,并侍奉真神,得享不朽,神怜悯他地赤诚,悲怜世人,愿意庇佑他地族人,因此他们必须信神、敬神......而真实地情况也差不多,只不过棘药并没有成为神人,而是成为了教会地守护灵,平日里就居住在棘族教堂地神坛里继续保护族人。自然,必须有所限制,自少原有地形象必须抛弃,而其外出活动必须以神的使者身份出现,至于遵守教规之类更是不必说了。同时,必要地好处是少不了地,毕竟赏罚分明才是王道,于是几百上千年聚集在身边地信仰之力被魏曦迅速转化为最纯真地圣力加施于身,使得他身上地圣力几乎凝实,气势磅礴,原本要数百年才能转换、吸取地力量就被瞬间获得了。

只从教堂建立起来,棘药搬走之后,在原本地山地兄弟间打断骨头连着筋的说法他是最嗤之以鼻地。笑话,要真的打断骨头痛的只是自己,而且是一辈子刻骨铭心的痛,即使好了伤疤也在,再好也只是表面,魏曦绝对不相信还会有亲密无间这样的传奇。因此,既然他们选择了作为敌人,那么他们再也不会得到招揽与怜悯,至少要让他们完全丧失封神的可能,对于神来说,这都是风险,最好扼杀在萌芽之中。

“那么,对于今后殿下有什么打算呢?如果您愿意,我十分欢迎您加入我的神系,与我一起庇佑他们。”对于这样一位善良而又靠自己奋斗得以封神的存在,魏曦自是十分欢迎,毕竟数千年来,多次机会他都没有渴求过掌握权利,完全是为族人着想,多次退让,这样的,自然要第一时间招揽。

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