待诏,从九品,即翰林院最低级的官员.
教授,从九品,负责督导地方上的教学与考试事宜.
这些官职里,像知县,中书舍人这些都是比较受欢迎的,因为要么有实权,要么可接触到朝中高官.可其他官职就实在太卑微了,与胥吏也差不了多少.而且这些官职一般都是世袭的,朝廷任命只不过走个形式而已.
朱由检见众人狐疑,便朗声笑道:"你们是不是嫌有些官职太小朕告诉你们,任何官职都有他的用处,任何一个岗位,要想把它做好,做到极致,都是一门高深的学问.而且过去像县丞,主簿,典史这样的官职常常世袭,也不能升迁,朕认为这很不正常.自今日始,这样的官也要纳入吏部的考核之中,能者上庸者下.你们要是做得好,很快就可以升迁,入阁拜相也并非不可能.
"另外,朕让你们选官职,是想看看你们对哪种官职更感兴趣,觉得自己有能力,有动力做好.若你选的官职,事实证明你不能胜任,朕也只要将你们降级罚俸,可要想好了再选哦！"
虽然如此,选择"知县","中书舍人"和"翰林院待诏"的人还是占大多数.朱由检也预料到这种情况,反正这只是考生们的意向,决定权还是在皇帝手中.
但也有屑生,主动选择了更"卑微"的官职.比如朱由检颇为欣赏的熊汝霖,他的任职意向就选择了品级最低,低到没有品级的典史.他的理由是:典史掌握一县衙役,肩负着缉盗的重要责任.如今浙江一代倭寇猖獗,他情愿回家乡做个小小的典史,保境安民,维护大明海疆.
又如袁枢,朱由检后来才知道他竟是袁可立之子.袁枢却并不想倚仗父亲的职位与威望提携自己,而情愿做一个九品主簿.他认为现在各地衙门账目混乱,贪腐情况十分严重,户部收不上赋税,自然也会间接影响到边军粮饷的补给.如能让他做个主簿,他保证可在一个月之内将任何一个县的所有账目梳理清楚.
当然,最让朱由检欣赏的,还是黄宗羲给出的答案.这些官职黄宗羲全不要,坚持要去户部,哪怕没有官职,做个文书小吏也成.
黄宗羲认为朝廷的赋税制度已经到了非改革不可的程度.一方面,"天下之田赋日增",并产生了三个严重的危害.一是"积累莫返",即每次税制改革以后,不管怎么改,老百姓的税赋水平总是在提高;二是"所税非所出",即田赋折银,在折银的过程中会有盘剥百姓的情形发生;三是"田土无等第",即不分土地的肥瘠程度,也不管种植的是什么作物,一律按一个标准收税,造成事实上的不公平.
而在另一方面,大批的商人经商收入远超种田,这部分收入却没有或很少征税.朝廷以农为本没有错,但是赋税仍以田赋为主,实际上是鼓励脓弃农经商或是做工.如果粮食够吃,这倒也没什么;可现在连年闹饥荒,种田的人却越来越少,收成自然也连年下降,田赋则全压到继续种田的脓身上,那些经商赚大钱的商人富户却逃避了赋税,这又是极其严重的不公平.
因此黄宗羲坚.[,！]决要求到户部任职,那样他就可以在全国范围内展开深入的调研,并提出一整套赋税改革方案.现在这个方案当然还没有,但黄宗羲已经提出一个原则,那就是"崇本抑末".
所谓"崇本",即是把农,工,商都视为立国之本,赋税之本,加大对工商业的征税力度,同时也要对工商业给予和农业一样的扶持.
"抑末",则是凡和工农商不太沾边,不能为社会创造财富的行业,如僧道,倡优;或是一些只能供少数人享用的奢侈品行业,如酒,丝,精制瓷器等,则应着力抑制,以免他们挤占过多的社会资源.
朱由检看罢赞不绝口,当即钦点黄宗羲为此次恩科的状元！