因此，他才决定参加本届如皋县试，并不是为考取功名，实际上他也没这个本事。但通过考试，可以暂时缓和这场危机，等到自己考中了，做了知县的‘门’生，冒成也会心生忌惮，不敢再来找自己和目前的麻烦。况且，等到通过考试可以顺利打入如皋的主流阶层。高度决定视野，有了一定的人脉，以后要想生发还不容易？
不过，看样子，雷泰是真恨上了自己，要和我孙元死磕了，只要我没过县试这一关。
虽说对于雷泰和冒成这种小人，孙元是非常藐视的。可战术上却不能不重视，这种胥吏‘操’‘弄’手段，瞒上欺下，最是难缠。
如果一个不好，说不准还真要坏到他们手上了。
五两秋粮赋税倒不要紧，以孙元后世的本事，倒不难赚来。但雷泰说要将自己‘弄’去修淮河，却不是那么好对付。
原来，明朝自张居正的隆万大改革之后，所推行的一条鞭法已经彻底在中国推开，是当今税法的主要形式。
在以前，明朝的赋税制度主要分为两项：田赋和徭役。
田赋，就是后世所说的皇粮国税；徭役，则是指国家偿征调各阶层人民所从事的劳务活动，如建筑堤坝、疏浚河道、修建城池、平整道路等等……
后来，徭役制度在实行之中产生了许多弊端。比如，今年国家要征发江苏一省的民夫修筑淮河堤，这么多人从全省各地集中到淮安，这一路上的吃用开销就是一笔天文数字。工程结束，还得发路费遣散民夫，这又是一大笔钱。算起来，还不如在当地雇人来得划算。
而且，白银是硬通货，朝廷各项开支都需要用这种贵金属支付。
于是，张居正索‘性’将田赋、徭役都折合成白银，直接收钱，缴入国库，然后由国家统一安排。
孙元如今也不过是一芥平民，徭役自然是要服的。凭借内心中的记忆，好象一年需要付五钱徭役银子，也不算是什么事。
可问题在于，一条鞭法出台之后并没有搞一刀切。徭役是否需要折合成现银，可由地方官府自行决定。比如，如果如皋县要修建一个国家工程，当地百姓直接去做工抵役就是了，再‘交’钱，那不是多此一举？况且，困苦的百姓也未必能够拿出那笔钱来。
这次，如果雷泰真要送自己去服徭，从法律上讲也是说得过去的，而自己也力反抗。
看了看自己单薄的身体和纤细的胳膊，孙元心中一阵苦笑。以这样的身体去服徭役，估计用不了几天就会累死在工地上，雷泰用心，何其歹毒！
“看样子，这次不中榜，不做周知县的‘门’生，不但殴打差役那道难关过不去，只怕连‘性’命也保不住了！”<div id="center_tip"><b>最新网址：www.</b>