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四川，又称蜀中，位处西南腹地，地处长江上游。四川历史悠久，风光秀丽、物产丰富，享有“天府之国”的美誉。四川旅游资源极为丰富，历来有“天下山水在于蜀”之说，并有“峨眉天下秀，九寨天下奇，剑门天下险，青城天下幽”之誉。
道教正一教派，原为张天师所创五斗米教，教中修士擅长除魔捉鬼，在建立之初颇为盛行，后因张天师得道飞升上界才日渐没落。
那日，张天师奉三清境三位天尊之命，下界重整道教，在武当山天柱峰上安顿下来，立刻招来远在海外的第“六十代”孙，现任天师教教主张无忌。
帮其易经洗髓，并赏赐法宝、灵宝、仙丹等无数后，委以重任，责令两名化丹期修士辅佐其前往蜀中腹地，重建正一教，发展道教势力。
张无忌选在成都作为本派的根据地，建立宗门，由于教派的宗旨在于弘扬教义、广收门徒，所以也不用选择那种避世的仙山、古洞。
正一教成立之后，张无忌将正一教分为内门、外门。
外门由两位化丹期修士刘平和火云子共同管理，拥有优异修仙灵根之人可以优先招收，依照正一教派发的修仙基础功法，自行修炼出元灵力的修士，也可加入外门，外门负责教内的所有事务。
内门弟子，也大多来自外门，外门中必须是张姓并且修炼速杰出的弟子，才可转入内门，内门颇为神秘，但并不凌驾于外门之上。
内门由于人员稀少、易于管理，张无忌则交由自己的三个弟子代为管理，三弟子都是他从海外带回，修炼境界都已进入凝液期，办事能力都非常得得力，安排好之后自己就做起甩手掌柜，安心修炼起来。
张无忌由于当时只是凝液巅峰期修士，唯恐不能服众，于是潜心闭关修炼，并且把张天师赐给的灵丹，当作糖丸似的，大把、大把的服用，再加上张天师所传授的功法都经过改良，且玄妙无比。两年后硬是被他突破了瓶颈，进入到化丹初期境界，当时引起不小的轰动。
据张无忌无意中透露，建立内门只是为了自己的个人情节，只是因为自己也姓张而已。但是外界却盛传是道教下凡的那位大佬，想寻回自己如今在此界的血脉，并使之重铸辉煌。
不管正一教成立内门的动机如何，天下张姓修士对后者却深信不疑，皆纷纷前来投奔，以图进入内门修炼，他日一步登天！
……
峨眉山，位于四川峨眉山市境内，是著名的旅游胜地和佛教名山，地势陡峭，风景秀丽，有“秀甲天下”之美誉。峨眉山是中国四大佛教名山之一，作为普贤菩萨的道场，主要崇奉普贤大士。
峨眉金顶海拔三千多米，金顶上四面十方普贤金像是世界上最高的金佛，也是第一个十方普贤的艺术造型。“四面”、“十方”喻普贤菩萨以圆满的无边愿行，广十方三世一切众生。
峨眉金顶及大雄宝殿的建筑也是一大亮点，是由中国铜领域第一人朱炳仁担纲建造的铜殿，铜殿高28米，总面积达2000平方米。
峨眉金顶，如今却成佛教峨眉佛宗的山门，当日降龙、伏虎两位罗汉，奉如来佛祖之命下界，招来虚空、虚灵两位峨眉本地佛教化丹期修士，命其坐镇峨眉金顶大雄宝殿，弘扬佛教文化。
……
成都正一道教和峨眉佛宗只不过数百里之距，两大修炼界巨头虽然近在咫尺，但除了一些低级弟子的摩擦不断外，总体来说倒也相安无事。
张云一路向北飞行，这一日来到一座繁华的城市上空，对照地图才知道此地，正是被誉为“万里长江第一城”的宜宾市。
宜宾虽然在原点前是一个中上等规模的大都市，相当繁华。但和其他在原点后的废墟上建立起来的城市一样，稀稀疏疏的分布着一些低矮的建筑物，只有几条主要街道稍显繁华！
此时正午时分，街上已是人声鼎沸，张云不由得心中一动：“宜宾曾被誉为中国酒都，尤其是五粮液在原点前是大大的有名，现今人们依旧使用传统方式酿造，听说口感更是绝佳，想我也有一段时间没有吃过熟食、喝过美酒了，不如找个酒楼一饱口腹之欲！”
想到这里不再犹豫，灵宝一催，向着最繁荣街道旁的偏僻胡同中落去，虽然如今的修炼盛行，经常会有修士在天空中飞行，人们也早已习以为常，但总有一些修士行事低调，不喜欢惊世骇俗。