<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>“说到少数民族和我汉族作对，原因很简单，归根到底是一个‘利’字，他们眼红我们的财富，想从我们这里获取利益，而他们的野蛮、未开化、桀骜不驯则是助长他们与汉族作对的因素。』”秦重显然对这个问题思索已久，脱口而出，毫无犹豫。
“我并不完全赞成父亲的说法。说少数民族桀骜不驯、眼红我们的财富，这都是事实，说他们野蛮、未开化，则未必属实了。近一年来我接触了很多少数民族，现他们很淳朴，对财富的要求也不是很高，只要能够有吃有喝有穿，他们就很满足了。
再说，他们存在这样那样的毛病，是不是和我们汉族大有关系呢？我们汉族占据着帝国最富饶的土地，将他们赶到最贫瘠的地方，生存条件极端恶劣，这公平吗？他们能不眼红我们的财富吗？我们汉族有几千年的文明史，文明极度达，当然是少数民族不能比拟的了，而我们又不愿意对他们实施教化，怎么能够要求他们和我们一样文明？”
秦子昂也是做好了充分的准备，说起来头头是道。
“照你这么说，我们应该将肥沃的土地让给他们，将财富分给他们了？还要对他们实施教化，让他们变得和我们一样聪明，能更好地反对我们？”秦重对他的振振有词有些恼怒，却并没有火，只是在眼里露出讥讽的神色。
“我并不是这个意思。”秦子昂对父亲的嘲弄毫不在意，“将肥沃的土地让给他们，将财富分给他们，这都不现实，他们中的绝大多数也未必愿意离开生活了一辈子的故土。但我们能不能够给予他们同样的生存权利呢？
比如说让愿意到汉族的领地内生活的少数民族自由地出入，让他们能够和汉族人自由地通商，教给他们耕种技术和制造日用品的技术，对他们实施教化使他们变得文明。父亲您应该知道，没有人是天生喜欢战争的，汉族是如此，少数民族也是如此，因为战争就意味着流血牺牲，意味着家破人亡，意味着妻离子散。
少数民族也是人，他们也不希望这样的悲剧生。只要我们能够让他们维持温饱，能够让他们有一个稳定的生存环境，他们是没有必要反对我们的。”
“只怕未必。”秦重冷笑，“大草原宽广无垠，草场丰富，为何北胡人却从来不愿意向帝国臣服，还屡屡向内地进攻？”
“这里面当然有文化的因素，但现阶段更重要的是物质的因素。北胡族人口极度膨胀，草场已根本容纳不了他们的人口，而他们的农业生产技术极端落后，不能生产出其它的东西，无法满足北胡族人的温饱，我们又限制他们和内地通商，他们的毛皮等物不能用来换取最紧缺的粮食和日用品，他们就只好向内地侵略扩张了。
我曾和北胡公主伊娜初云见过两面，据她说，其实在北胡族内部，也有很多人并不喜欢战争，但为了生存，他们不得不长期进行战争，不仅是对外实施侵略，就是部落与部落之间，也经常为了争夺牧场而大打出手。
如果我们能够向他们输出耕种技术，使他们能够修造水利，在一些适合种植的地方开垦良田，种植粮食，以补放牧的不足，再或者我们能够多开一些商路，将草原上紧缺的粮食运过去，换取他们用之不的皮毛，达到一举两得的效果，使他们的生活没有问题了，或许他们就没有必要到内地来进行抢劫了。”秦子昂耐心地解释。
“如果事情仅仅是这样容易，只怕前人早已解决了，哪里轮得到你！”秦重对他的说法极为不屑。
“我也知道，事情并不是这样简单，但总要做过，才知道效果。当然仅仅这样是不够的，我一直在想，几千年来，为何那些少数民族始终不能与汉族实现完全融合？
军事进攻没有真正地征服过他们，阴谋诡计也没有长期地蒙蔽他们，安抚威压也难以取得很好的效果。看来，这些手段都不能作为主要的手段。后来我在一个前人所写的书中看到这样一个结论：中原大地之所以能够数度分裂又重新聚合到一起，在于文化的相通，这种相通使得中原大地不可能长期的分裂下去，这是任何人都不能左右的。
所以，我们可以用温和的文明去影响周边的地区和民族，即输出我们的文明，当他们和我们的生活方式、思维方式以及信仰差别不大的时候，他们也就不可能脱离我们或者不可能长期地脱离我们。”秦子昂双眸闪烁着智慧的光芒，侃侃而谈。