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第三百八十章 明王法相(2 / 2)

四周的魄气开始流动,朝着他的指尖和掌心汇聚而来,体内无相菩提树居然也散发出光芒,在慕容寒体内凝聚。

慕容寒双手内缚,两拇指置于掌内,改变了一个动作。为磐石座,表不动转之义,四周的魄气再次凝聚,无相菩提树的反应也更加的剧烈。

只见一个模糊的虚影出现在慕容寒的背后,右手持智慧剑,左手拿金刚索,右眼仰视,左眼俯视,周身火焰。

慕容寒的动作双手作金刚拳,右拳仰,左拳覆其上;此外,仪轨有言,以右或者是左手四指握拇指,而置于头上,此乃结发之形。

背后的虚影也跟着他一起变换动作,背后的两只手也开始变化为四只手,冰老头此时已经出现在了外面。

看着慕容寒背后逐渐清晰的虚影,有些不可思议的说道:“怎么可能!这……这真的是不动明王!”

全身青蓝色,表法性不变。腰围虎皮裙,三眼红圆。右眼仰视,表示能捆住天子魔;左眼俯视,表示烧毁龙魔和非天;额眼平视,表示降伏夜叉和罗刹。脖子上挂着一条蛇,表示除根本烦恼之”瞠心”以五骷髅及不动佛为饰,表消除一切恶障。

全身以八大龙王为饰。右手高举着龙剑,左手拿系杵的金刚索以勾缚魔。右腿弓,左屈膝着地,于莲花月轮宝座上。修习此尊法,可断除烦恼所生的一切障碍,施一切欲求如愿,顺利修成佛果之道。

而其忿怒相,是大慈悲的显现,就如同父母对其顽劣不化的子女,以忿怒方法予以调教,其动机是“慈爱”而非毁灭,因此可以说比祥和寂静之示现,更具慈悲力。

右手持的剑,非一般的刀剑,乃是智慧之剑,能断烦恼之根,左手所提绢索,是用来捆绑一切恶魔,而最大的恶魔,是我执魔也,所以其内在的密意,不在降伏外在的恶魔,而是以智慧力为武器,来降伏自己内在的“魔”。

而魔之真实意思应为“磨”,并非一般人口中的魔。“魔”之所以为“磨”,完全是因为执着这个“自我”在作祟,所以一切外在的障碍、痛苦是来自于内在的障碍与执着,只要降伏了内心,则外在的一切将得到净化。

这就是不动明王,不动明王此时的动作与慕容寒的动作无异,在他的背后还多了一株菩提树,一位佛陀对着不动明王摇摇一点,金光大放。

慕容寒的手印也在不断的变化着,他的身上居然开始出现佛光,身体如同金刚罗汉一样,无坚不摧。

双手内缚,两拇指置于掌中,两食指竖合,印于眼及眉间;表示三部智,或是两部及不二之智眼。

两小指内挟,两无名指压于小指之上,两中指并伸,两拇指加于各异名指之甲,亦把两食指加于各中指之甲,将此印置于口。两拇指是表下唇,两中指、食指即为上唇,二者之间是为口形。此乃大空三昧之口,伸出之两小指端则是二牙之形。

不动明王的动作月老越快,脸色的表情也越来越明显,似乎不动明王真的在慕容寒的背后显灵了一般。

这一次凝聚,慕容寒感到前所未有的顺利,只差最后一印,就可以成功的在身上烙印下不动明王印的本印了。

双手虚心合掌,两食指、拇指各为弹指状。与大慧刀印之说同,心印是不动尊之乾栗驮心,表示心中之万德。

一道奇异的力量从天地四极汇聚而来,落入慕容寒背后的不动明王手中,慕容寒此时已经停止了动作,衣服已经脱下,露出了自己的后背。

而背后的不动明王却是不停的变换手印,不断的改变动作,右姆指加于食指之甲上,共余三指各自伸展如三钴,落入慕容寒的后背。

不动如山,不动印,无所畏惧,无畏印,大日如天,伏魔印,万法归一,明王印!

慕容寒的背后出现了一个金色的印记,逐渐融入他的皮肤之中,镶嵌进他的血肉里面,不动明王印,印成!<div id="center_tip"><b>最新网址:</b>

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