在古代的解释是：国家的重大事情，在于祭祀和战争。
换成现代的说法就是，国家的大事，在于科学与宗教，以及强大的军事实力。
一边赈灾，一边求雨，这是古代治理灾旱的手段和措施。
赈灾给百姓以吃食，求雨给百姓以虚无缥缈的精神寄托，换一个高大上的说法，就是信·仰。
········
再说晁补之和赵涉又谈论一番，而后晁补之说道：“张汤那里准备的如何了？剧大侠虽然没有明说，可是一日来府上三次，显然是在变相的催促我们对闾丘超之事的处理呢。”
赵涉闻言笑道：“闾丘超此人是条汉子，赵某也十分佩服，可这件事情我们不好直接插手，只能默默的推动，否则一旦被对方警醒，那可就不妙了。”
“至于剧孟那里，下次赵某去和他解释一番。”
“如此甚好。”晁补之点头道。
“赵先生，你说关于春荒、旱灾之事，陶丞相会如何处理？”晁补之问道。
赵涉沉吟了一会儿说道：“兴修水利不大可能，也来不及，毕竟这个见效也十分的慢的，现在朝廷和百姓要的是立竿见影的效果。”
晁补之顿时了然，这也如同未来的城·市·不·修·下·水·道一般的道理，因为它见效慢，不出政·绩。
而后赵涉又说道：“国之大事，在祀与戎。”
听到这句话，晁补之幽幽的一叹，而后背手而立，观看窗外。
此时天也已然黑了下来，月亮初上，皎洁的月光洒在地上，如同水银乍泄一般。
看着这黑夜中的一点亮光，晁补之陡然长叹一声。
赵涉奇怪的看了晁补之一眼，说道：“晁公，今我等已蓄势待发，胜券将在握，你为何频频发叹？”
赵涉确实不知，一直以来无论是看电视剧还是畅读历史，晁补之最为痛恨的就是那些扯后腿的人，不分黑白和青红，只是为了斗争而斗争的人，比如北宋时期以及明朝末年的党·争，党同伐异，为了反对而反对，这些间接的导致了王朝的毁灭。
现如今的陶青虽然大功没有，但他也称得上是兢兢业业，如今更是主持关中春荒，而朝廷可谓是三线作战，陶青还是发挥了一些必不可缺的作用的。
可晁补之如今做的正是要将陶青拽下来，与党同伐异有何不同？
晁补之思考了一番说道：“人某些时候，总会被形势所逼，慢慢的变成那个你曾经十分痛恨的人。”
赵涉想不明白，都要动手了，晁补之哪里来的这么多的感慨，难道晁补之有心想要放弃？
赵涉正在组织语言如何劝阻晁补之，就听到晁补之继续说道：“通知张汤可以动手了，就以今晚曾照古今贤人之明月，为陶丞相送行吧！”
赵涉闻言顿时愕然的抬头看着晁补之，然而晁补之已经走了，在明月的照耀之下只留下一个淡淡的背影。<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>