青义答曰:“此二人成千秋之业,立万世之功,当为圣人。”
青知又问:“圣人无私乎?”
青义对曰:“圣人无私也!”
青知微微一笑曰:“然大禹不循禅让之制而传位于子,伊尹放太甲而自立,此亦无私乎?”
青义茫然,一时不能答,青知乃曰:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往(语出《史记》),圣人亦莫能外。然圣人之私有别于小人之私,圣人者先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
故圣人之私必先利于天下,而小人之私则唯利于己。能利于天下者纵然有私民亦爱之,不利于天下者纵然无私民亦怨之。所谓窃钩者诛,窃国者侯(语出《庄子》),岂非出于此乎?
昔大禹为舜臣时,以天下为己任,治四海之乱,谋万民之福,遂得天下。及其传位于子,民乐推而不厌,岂以忠奸公私而论也。
故以天下为家者家天下,以万民为利者利万民。三哥胸怀天下,心有万民,何不弃心中之小义而谋天下之大利。应天而行,顺势而为,使龙朝之民自得其乐,凤朝之民复守其土,东夷之民大彰其义。如此三者各得其所,天下太平,三哥即为当世圣人。”
青义听罢,只觉云雾缭绕,似真似幻,将信将疑,却又怦然心动。毕竟长守卫城并非其愿,能够摄政当国,乃至荣登大宝,才是毕生所求。只见他左顾右盼,心神不定,欲言而止者再,最后低头望着杯中倒影,闪烁其词曰:“此事尚容商议。”
青知见状,急谏曰:“古人云,疑行无名,疑事无功。当断不断,必受其乱。”
青义沉吟片刻,曰:“此事非同小可,五弟可有万全之策?”
青知兴致勃勃,目光烁烁,欠身道:“今东夷助凤朝复国已势在必行,不若暂且与之结盟,使其无后顾之忧,直与王师相争。待两军缠斗之际,我军可伺机绕道入王城,以保驾之名入主其中。事成之后三哥便可以太师身份与东夷议和,归还凤朝旧地,双方罢兵。如此天下安宁,而三哥得以展治世之才,兴天下之利,岂不美乎。”
青义心中颇喜,曰:“如此甚好,但不知众将士能同心否?”
青知笑曰:“三哥得道,众人升天,岂有不同心者,况诸将皆已立血书,若不同心,天人共戮。”
青义喜上眉梢,把酒谓青知曰:“吾为太师,汝当为太傅,众将皆为卿士。”
青知谢礼,二人相谈甚欢,大醉而归。
(至此西周初年重大历史事件---三监之乱---已正式上线。此次事件的影响极其深远,结果非常明确,但是事件的真实起因,具体经过等历史细节和真相,由于年代久远,史料匮乏而变得扑朔迷离。本书虽不是历史小说,但终究是以真实历史为基础而创作的。书中对此事的描述只是作者根据已知事实,通过合理想象推测和改编的,并不能代表真实历史,特此声明。
书中对于一些历史人物也或多或少有着不真实的描述,故而未用真名,但借影子而已。)
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