不知道出于什么原因，元佑二年的时候，西夏国派人来恭贺赵煦继位的同时，突然索取这几个磐堡，而苏辙居然也建议答应西夏所请，这个时候，文彦博和吕公著也自然是顺水推舟，答应了西夏国的这个请求。于是，卖过求荣的帽子就戴在了苏辙的头上。
要知道，苏辙那个时候，既不是丞相，也不是枢密使，他仅仅只是个中书舍人而已。他在朝堂上，也就能够提提意见而已，如果，太皇太后高滔滔、文彦博和吕公著都不答应的话，他这个小小的中书舍人的话，又如何能够作数呢？可是，后人在替司马光辩解的时候，就是把这个黑锅扔到苏辙的头上，他也的确是主动背的这个黑锅。
好在，因为蔡道乱入的原因，元丰八年苏辙因为生病，耽误了进京的日期，让文彦博和吕公著对他的态度产生了怀疑，而招他进京的司马光又病重不能理事。他因此被罢免了官职。
无形中算是躲过了那个黝黑的黑锅。
而这个世空当中，因为兰州城过早的失陷，缺少了苏辙这个傻子，司马光过早的过世，三个因素的影响，导致西夏国求取边境的这个无理要求，就再也没有人愿意起这个头，答应这件事。
其实，元祐元年之后，西夏国内部也同样遭遇了权利的更迭，根本无力对外发动战争。憋屈的李秉常终于忧愤而死，他的儿子，年仅三岁的李乾顺继位，西夏国的大权再次落入了梁氏的手中。这位梁太后是前太后的亲侄女。
蜀党中除了苏氏兄弟，还有吕陶，这个世空当中，还应该加上张商英，而另外一个重要的成员上官均其实是八闽邵州邵武人。
所以，这个后世所谓的蜀党，更应该被成为中间派更正确。
如今还应该加上孙觉、曾巩、曾肇、蔡玄、宗泽和张叔夜，以及苏门四学士。
秦观最终还是如愿的在元丰八年的科举考试中考中了进士。
这次的科举考试，秦观能够中选，过程可谓相当的惊险。
秦观之所以能够考中进士，还是依照蔡道的建议。
蔡道让七色领的人给了秦观一封信，信中大致是劝谏秦观，要想施展个人的抱负，就先要考中进士，当上官员。而如今保守派和变法派在朝堂上争斗不断，这一次的科举考试也就成了双方争夺的焦点。
作为苏轼弟子当中，诗词最为出众的弟子，一旦参与这一次的科举考试，肯定会受到两个派系重点照顾。可是，苏轼早就已经把两个派系中重要的官员都给得罪了。这些高官又怎么会坐视秦观顺顺当当的考中进士呢？
那个时候，司马光得势，监考的人自然就是他的亲信，也就是范祖禹。他被指派为监考官，肯定会带着有色眼睛去看秦观。
因此，秦观应试的时候，一旦按照往常的行文方式作答的话，肯定会被落榜的。
所以，蔡道的第二个建议，秦观应试的时候，将策论答得中规中矩，四平八稳，既让阅卷的人挑不出错处，又让阅卷的人看不出这片文章是何人所做。
要知道，宋朝这个时期的科举考试，可是实行的糊名和誊录政策。这两项政策虽然不能从根本上杜绝科举舞弊，但是，还是能够在一定程度上遏制这方面的腐败。
君子欺之以方，如果是文彦博和吕公著这样的积年老官担任主考官的话，秦观就是在努力，这次的科举考试也根本无法如愿。
可是，蔡道的这建议就是欺负司马光手下的人过于耿直，而范祖禹更是其中的翘楚。
事情的结局也正如蔡道所料的那样，当主考官们将他们选中的考卷汇集在一起，打开糊名的时候，范祖禹这才陡然发现，自己居然被秦观调戏了。
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