最新网址：那时候佛游行在婆奇瘦，住在鹿野林中，大目犍连受佛的教导在作禅屋。那时大目犍连正在露地经行，魔王化作很细微的身形，入了尊者大目犍连的腹中。大目犍连想，今天我腹重就像吃了很多豆子，我是不是入定像中看看我的腹部怎么了。于是尊者大目犍连走到经行的尽头，他敷设了师子狨术米肓硕ǎ诙ㄖ锌纯醋约旱母共浚鹫叽竽筷阒滥踉谒母怪小Ｓ谑谴竽筷佣ㄖ谐隼矗阅跛担悖ㄑ隼础Ｄ悴灰ト迫缋矗灰迫缋吹牡茏樱阍诔ひ怪形抟逦奕埔妫欢嵘诙竦牡胤绞芪蘖靠唷Ｄ醪ㄑ耄飧錾趁乓欢挥锌醇遥惨欢ú换嶂牢以谒母怪小Ｕ馐焙虼竽筷炙担悖ㄑ隼矗悴灰迫缋矗灰迫缋吹牡茏印Ｄ悴灰诔ひ怪凶魑抟逦奕埔娴氖虑椋庋欢崛媚闵诙竦牡胤绞芪蘖靠唷Ｄ跸耄愕淖鹗τ写笕缫庾悖写笸拢写蟾Ｓ樱写笸瘢星也荒芩僦偌遥慰瞿阕鹗Φ牡茏釉趺纯赡芸醇摇Ｕ馐焙虼竽筷阅跛担ㄑ抑滥阍谙胧裁矗阍谙耄飧錾趁挪恢患叶荡擞铩Ｄ阍谙耄易鹗τ写笕缫庾悖写笸褚膊荒芩僦偌悖慰鑫沂Φ牡茏印Ｄ醪ㄑ馐焙虮阆耄飧錾趁胖牢遥醇也潘嫡庋幕埃谑悄醪ㄑ上肝⑿危由趁诺目谥谐隼戳恕Ｋ驹谧鹫叽竽筷懊妗４竽筷阅跛担ㄑ羧眨飧鍪兰溆幸桓鋈缋矗纸芯醢拘荀大如来、无所著、等正觉，那时候我是魔，名字叫恶，我有一个妹妹，名字叫彼子。大目犍连对魔王说，波旬，因为这个，你是我的外孙。大目犍连说，波旬，觉[拘荀大如来、无所著、等正觉有二个弟子，一个名音，一个名想。你知道为什么尊者名音。是尊者音住在梵天上，他常以音声满千世界，再没有其他弟子的音声可以和他相等、相似，或者胜于他，因为这样尊者名字叫音。大目犍连说，波旬，为什么另外一个尊者的名字叫想，尊者想依止游行在村落，一天早上，他著衣持钵入村中乞食物，他善护持自己的身，善摄受自己的诸根，以此立下自己的正念，他在村落中乞食，饭食以后，收起衣钵，洗好手足，他把尼师子旁诩绨蛏希胛奘碌牡胤剑蛘叩缴搅值氖飨拢蛘叩较芯拥木泊Γ狨术米偃胂胫鸲āＤ鞘焙蛴蟹排Ｑ虻娜耍巢袢耍新啡说龋且踩肷搅种校强醇鹫呦肴肓讼胫鸲ㄖ校庑┤讼耄飧錾趁旁谡饫镒琶樟耍颐钦乙幌赂刹菔髦Π阉樟税眩谑撬钦伊艘恍└刹菔髦Ω哺窃谧鹫呱砩希缓蟮闳剂嘶穑抢肟俗鹫摺Ｗ鹫呦牍艘沟搅嗽缟希佣ㄖ衅鹄矗读硕兑路秩ネ揽康拇迓淦蚴橙チ耍绯Ｖ鲁植氪迤蚴常苹こ肿约旱纳恚粕闶茏约旱闹罡源肆⒂谡睢Ｄ切┓排Ｑ虻娜耍巢竦拈苑蚝托新分耍窃谏搅种锌醇鹫呦胍丫懒说娜耍阉樟说娜耍强醇鹫呦胍院螅窍耄飧錾趁挪皇窃诹种形奘碌牡胤阶潘懒寺穑颐且丫伊艘恍└刹荨⑹髦Ψ旁谒砩系闳剂耍裁凑飧鱿驼呋箍梢运枷搿４竽筷阅跛担ㄑ蛭艘澹鹫呦氲拿纸邢搿４竽筷担鞘焙蛭沂悄В纸卸瘢鞘倍衲耄送荷趁疟缓谒浚现治拮樱茄办⑺拧⒃鏊拧⑹拧⑷缤孔诱毡掣鹤胖匚铮幌蹈吭谑ケ呱希殖圆坏铰笞樱苏庑┞笞铀撬拧⒃鏊拧⑹拧Ｕ庑┩荷趁乓彩牵缓谒浚现治拮樱茄办⑺拧⒃鏊拧⑹牛拖窈暝谕苹阅镜牡胤剑瞬蹲降嚼鲜螅撬拧⒃鏊拧⑹拧Ｕ庑┩荷趁乓踩缡潜缓谒浚嵌现治拮樱搜办拧⒃鏊拧⑹拧＞拖窈啄裨谒侗呱希瞬队悖撬拧⒃鏊拧⑹拧Ｕ庑┩荷趁疟缓谒浚现治拮樱办拧⒃鏊拧⑹拧Ｋ窃谒攀裁矗裁词撬堑乃牛乔笫裁此拧６衲耄铱梢越趟翳笾尽⒕邮恐谌ゴ蚵钇圃鹫庑┚纳趁牛盟切钠鸲衲睿钗业玫椒奖恪Ｓ谑嵌衲П憬趟翳笾尽⒕邮恐诖蚵钇圃鹁纳趁牛腔蛘哂媚就反颉⒒蛘咭允吠吨谰纳趁牛庋撕纳趁胖冢趁胖谥谢蛘咄繁淮蚱疲蛘咭路淮蚶茫蛘叽蚱屏怂堑钠魑铩Ｕ庑╄笾尽⒕邮恐谥腥绻腥怂廊チ耍蛭飧鲆蛟担巧砘得找院笊蕉竦牡胤剑搅说赜Ｋ巧降赜院笙耄宜允艽说赜啵院笠欢够崾鼙日飧隹喔蟮目啵际且蛭颐堑榷跃纳趁抛隽四切┒裥形４竽筷担ㄑ鞘焙蚓醯[拘荀如来、无所著、等正觉的弟子众，他们伤了头，破了衣，以及破了器物，他们到如来所，觉[拘荀大如来正被无量弟子眷属围绕，佛在为他们说法。如来看见自己的弟子众，头被打破，衣服也破裂了，器物也破碎了，他看见以后告诉诸比丘说，你们看见了吗，恶魔教唆梵志、居士打骂破责精进的沙门，为什么呢，因为比丘被打骂破责的时候，如果你们的心生起恶念，则让恶魔得到方便。佛说，比丘，所以你们应该让自己的心和慈在一起，令自己的慈心遍满一方、二方、三、四方，遍满四维上下，令自己的心和慈在一起，普遍周满一切地，心和慈在一起，没有结没有怨，没有恚没有争，令自己的慈心广大极广大，这样成就无量的善修，自己的善修遍满一切世界成就自在游。令自己的心和悲、喜、舍在一起，没有结没有怨，没有恚没有争，这样慈悲喜舍的心广大极广大，成就自己无量的善修，遍满一切世界成就自在游，令恶魔不能得到方便。大目犍连说，波旬，那时候恶魔又想，我以此事想令精进的沙门心生恶念没有得到方便，我现在去教唆梵志、居士众，让他们奉敬、供养、礼事这些精进的沙门，让他们因为得到众生的奉敬、供养、礼事的事情心生恶念，让我得到方便。于是有梵志、居士奉敬、供养、礼事精进的沙门，那时候有梵志、居士他们如果有死去的人，因为他们奉敬、供养、礼事精进沙门的因缘，他们身坏命终以后生到善的地方，生到了天上。他们生到天上以后想，我今天受此快乐，我还会受比这个更极大的快乐，都是我们向精进的沙门行了善行。大目犍连说，波旬，觉[拘荀大如来、无所著、等正觉悟的弟子得到梵志、居士众的奉敬、供养、礼事以后，他们到如来处。那时候觉[拘荀大如来、无所著、等正觉正被无量百千的眷属围绕，佛正在为他们说法，佛远远的看见他的弟子众得到梵志、居士众的奉敬、供养、礼事后来到法会，佛看见以后告诉众比丘说，你们等看见了吗，恶魔教唆梵志、居士奉敬、供养、礼事精进的沙门，想以此令精进的沙门心生恶念，令他得到方便。佛说，比丘，你们应该观察诸行的无常，观察一切法的衰坏，观察无欲，观察舍离，观察灭、断，令恶魔得不到方便。大目犍连说，波旬，觉[拘荀大如来、无所著、等正觉以此教导弟子，佛的圣弟子众可以如教受持，他们见一切行无常，见一切法衰坏，见灭、见断，无欲、舍离，使得恶魔不能得到方便。大目犍连说，波旬，那时候恶魔又想，我以此事情也不能让精进的沙门心生恶念，不能让我得到方便，恶魔想，我今天化作年少的身形，手执持大杖站在道路边上，我要以杖打尊者音的头，令他的头破，血污于他的脸。早上，觉[拘荀佛入村乞食的时候，尊者音在后面跟随着佛，这时候恶魔化作年少之人，他手执持着大杖在道路边上，他以大杖击打尊者音的头，尊者的头被打破，流血污于尊者音的脸上，但是他还是跟随在佛的后面，形影不离。觉[拘荀大如来、无所著、等正觉到村子以后，他右旋回头顾视，如同龙视，如来不恐不怖，不惊不惧顾视诸方，如来看见尊者音头破血流，血染污于头跟随在后面，如影如形。如来说，此恶魔凶暴，有大威力，此恶魔不知道厌足。大目犍连说，波旬，那时候觉[拘荀大如来、无所著、等正觉话刚说完，魔便瞬间身堕落到无缺大地狱中。大目犍连说，波旬，此大地狱有四个名字，一是无缺，二是百钉，三是逆刺，四是六更，大地狱中的鬼卒到恶魔所，对恶魔说，你今天应该知道，此地狱中的钉钉和合要满百年，魔王听闻心里恐怖，他的身毛都竖立起来了，大目犍连说，波旬，为什么此地狱中，恶魔会落在其中，都是因为恶魔娆害佛的梵行，娆害诸比丘的梵行。。。。。
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