当中原的朝歌还没有成为人们心中圣地的时候，孤竹已然走进了他的青春期，是一个行文章、加政教、讲礼规、蹈仁义、幅员辽阔的诸侯国，是华夏民族共同体的一部分。
那时，这个滦水之畔、偏僻之地的文明古国，是渤海之滨地区的政治、经济、文化中心，是被历代帝王、圣贤、诗人、学者所崇仰膜拜、魂牵梦绕的地方。
孤竹可分为两个阶段，以公元前1046年为线，前554年这一阶段孤竹是商朝在北方的重要诸侯国，后386年这一阶段孤竹是周朝的异姓诸侯国，处于燕国控制之下。
孤竹国管辖范围很广，包括今天河北省的卢龙、抚宁、青龙、迁安、迁西、昌黎、乐亭、滦县、玉田、唐山、承德、秦皇岛、辽宁朝阳、锦州、天津蓟县等地。
关于孤竹国的灭亡，有三种说法：
一说根据《春秋》和《国语?齐语》所记：春秋时北方山戎（即后世鲜卑）侵燕，燕告急于第一个当上中原霸主的齐桓公，齐桓公救燕，“北伐山戎，_令支，斩孤竹而南归”。齐桓公这次北伐，打垮了山戎，使其北退；同时击溃了令支，斩孤竹君侯之首。时在齐桓公二十二年，公元前664年。
二说根据《管子》所记：大约在四年之后（公元前660年），齐桓公又“北举事于孤竹、离支（令支）”，彻底征服了山戎与孤竹、令支。山戎献金（铜）表示归服，孤竹国和令支国从此消亡。
三说根据《卢龙县志》所记：周景王十五年（公元前530年），晋灭肥国，肥子奔燕，燕国将肥子安置于孤竹地，建肥子国，从此史籍不见孤竹国记载。
本书杂揉三种说法。
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