尽管有无数的理由支持皇上的这个“最短纪录”，然而作为一个诚孝之人，反倒是他自己总是无法迈过心理关。先皇才刚刚驾崩，尸骨未寒之际他就迫不急待地登基加冕，简直就是十足的不肖子孙！为此他的心中格外内疚惭愧。
按照惯例，当新君行登基大典的时候，文武百官要向新君朝贺登基之礼并上贺表。既是觉得将来无颜再见他的皇阿玛，又想竭力挽回此举带来的负面影响，当皇上登上九五至尊的龙椅宝座之后，当即宣布免去百官朝贺之礼和上贺表。群臣哪里料到皇上会做出此番决定，早早准备好的贺辞贺礼统统派不上用场事小，无法在皇上面前奉迎拍马才是事大，顿觉懊丧不已。
即使免了百官的朝贺与贺表仍是令皇上难以打开心结，为此自他做出在二十日登基的决定同时，皇上开始了每日三次一连三个月的虔诚祈祷，祈祷他的皇阿玛在极乐世界一切安好，祈求他的皇阿玛原谅他，原谅他这个不肖子孙做出如此不忠不孝之举，然而确实是无奈之举。
皇上是雷厉风行之人，在他的带领下整个帝国的心脏都开始高效起来，仅用短短八天时间就完成了先皇大丧和新帝登基两大最为重要事情。随后给大行皇帝上溢号、定庙号的事情就毫无争议地成为了当前最重要事项而被提到了议事日程上来。
溢号是根据其生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个或者寓含善意评价，或者带有评判性质的称号。从程序上来讲，按照惯例，帝王的谥号一般是由礼官议定，经继位的皇帝认可后予以宣布。也就是说，决定权在官员，继任帝王只能是在形式上予以确认而已。
再说庙号。按照周礼，天子七庙，也就是说，即使贵为天子也只能敬七代以内的祖先，但是假若有了庙号，其神位就会一代一代都保留下来。庙号以“祖”和“宗”来表示，“祖”的层级比“宗”更高，能称为“祖”（太祖、高祖、世祖）的皇帝，一定要有特殊的功绩，一般都是开国皇帝，开疆拓土谓之“祖”。
纵观中国历朝历代，其中庙号叫高祖或太祖都是开国皇帝，如汉高祖刘邦、唐高祖李渊、宋太祖赵匡胤、元太祖铁木真、明太祖朱元璋、清太祖努尔哈赤；庙号称为世祖的，往往是完成统一的皇帝，如元世祖忽必烈、清世祖福临，汉朝的刘秀也是靠自己重新建立一个王朝，所以也是世祖。继嗣君主有治国才能者谓之为“宗”，但后来一般不管是否有治国才能都称为之为“宗”。
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