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第八十五章(2 / 2)

那颗美妙的、瑰丽的行星就在这氢弹的密集击打下轻微地颤抖着,表面的玫瑰色、蓝色和紫色被混合在一起,最终在岩土的灰褐色之下归于混沌。

它在死亡,然而这死亡的过程相对于宇宙却出奇的安静。

不像超行星那样壮烈,不像中子星那样奇幻,甚至都不如一颗白矮星至少还放出了微薄的光与热,伊甸只是在这表面爆炸的洗礼中重归于混沌的最初。

就这样它静静地死去了,成为了一颗不再具有生命的、普通的岩质行星。或许几亿年后它的表面还会产生新的生命形式,但那已经不再是原来那样的生命了。

伊甸已经死了,这颗行星不再是伊甸。

目睹了这场宁静而肃穆的死亡之后,汤义恍然意识到自己正是那个杀死了它的人。她残忍地杀死了这颗行星,杀死了这颗行星上除了遥梦之外的所有生命,并带走了它的灵魂。不过她不后悔,一点儿也不后悔,这宇宙中从来没有一颗行星能够比遥梦更重要――智慧生命的价值远超于剩下的一切。

“人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭;一口气、一滴水就足以致他死命了。然而,纵使宇宙毁灭了他,人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多;因为他知道自己要死亡,以及宇宙对他所具有的优势,而宇宙对此却是一无所知。”

人类在地球时代的十七世纪便知晓了智慧生命和宇宙其余剩下的部分之间的区别,知晓前者正因为其具有意识和思想,而比后者珍贵得多。然而现在的人类却有些分辨不清了,他们太过拘泥于种族的区分,过于拘泥于人类本身,而忽视了最重要的一点――所谓的基因、所谓的生命形式皆是虚妄,真正的本质在于模因、在于思想。

遥梦不是一个人类,但却是一个本质上与人类相同的智慧生命个体。那些地居者、筑壁者和水居者(注:后两者是设定中组成人类所发现的另外两个文明的智慧生命个体),也都是与人类相同的智慧生命个体。他们永远都无法成为人类,也没有必要成为人类,因为他们本质上就是与人类等价的。

他们不该成为人类,但却可以成为“共和国人”。

汤义忽然意识到,应当改变现在人们的这种观点,最后将基因对于人类思想的影响剔除。应当有一个“共和国人”概念的建立,它所指即是具有共和国文明的模因的智慧生命个体,他们可以有任何形态、任何物理学和化学本质,然而只要具有相同的模因,则都可以被认为是“共和国人”,都可以在共和国范围内被他人接纳。

这可能才是人类文明未来真正有利的发展方向,以模因的传播代替基因的传播,在这广阔、黑暗、危险而荒凉的宇宙中进行文明必需的开拓。

让文明脱离物质实体的束缚,成为以模因为实质的文明。<div id="center_tip"><b>最新网址:</b>

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