<div id="center_tip"><b>最新网址:</b>有些学佛者很喜欢听比较深奥而自己又听不懂的教理。有一群大学生请我去演讲。
第一次讲慈悲心,讲完后我发觉大家没什么反应,于是晚上就问一个老弟子怎么回事,他回答:“这些都听过了,不深奥,所以没什么感觉!”于是第二次讲了般若(空性),就是
“非有,非无,非有无皆是,也非有无皆不是”,像绕口令般地讲给他们听,大家都在鼓掌,认为今天讲得很深奥。
为什么很深奥?因为他们都听不懂!我觉得很奇怪:天底下怎么会有这种事——自己听不懂的内容就是深奥?
但,这就是我们的人性。我们要知道,听闻对自己有用的法是比较重要的,而对你听不懂的内容,你无法了解其中的意思,所以对你来说也就没任何意义。
这不代表它不好,因为一般人认为的深和浅,是用词有所差别。所以,要慢慢学会用自己听得懂的、比较浅的言词来解释深奥的佛法。
佛教里最精华的部分是菩提心,我们是大乘佛教徒,菩提心对我们来说非常重要。
无始以来,直到现在,每一个人都习惯了自私,如果把这个自私的心解开,唯一能依靠的就是其他的众生——正因为要依靠其他的众生帮助自己,所以要拓宽心胸想到别人。
我们常发愿要度尽天下一切众生,而要利益众生应该先从周边的亲人开始。
上一代的人大多比较孝顺,会想到父母亲有什么烦恼、会不会生病、现在过得好不好、需不需要帮什么忙,常常为父母着想。
现在的情形颠倒了,有很多
“往下”孝顺的
“孝子”、
“孝女”,他们常常会担心