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“牙主，既然你已经获得A级的权限，何不看看对付那僵尸的办法？”
依旧在那八里坡老爷子家里，七人不有商量起如何对付那僵尸一事，从特征上来看，那个怪物显然已经达到僵尸中的毛僵境界，全身异常之坚硬，再加上它速度比之苏牧云启动‘天佑’之后也不差到多少，众人很是担心收服问题。
苏牧云一众早已决定此次一定要秘密将那怪物给捕获，就算是不能活抓也要讲尸体带回去，这个僵尸据后面龙七所说是一个血修修炼不经意之间所得的修炼残卷而变成现在这样，虽然没有了大部分的思想，但是如果能研究出这个怪物为何能如此耐打那对于苏牧云等人的收获也是非常大的。
倒是打开资料只好的众人倒是看得更加迷糊了。
资料上是分为两种的，第一种是现代科学资料。
人们竟然还成立了个僵尸学！
在传统生物分类研究中，学者们往往只关注所谓“纯天然”物种，而对外力干预僵尸分类学下的物种突变关注度不够——尤其是人类变异。一种保守的说法甚至认为：“只有纯粹依靠自然进化的物种才有资格被列入分类树中去，其他只是稍现即逝的玩笑罢了。”（捷尔柚子斯基）这不能不说是遗憾。随着僵尸学的兴起，原本那种认为僵尸就是僵尸的传统观点受到质疑，僵尸种群之间的微妙差异也逐渐凸现在研究者面前。
僵尸素是指僵尸体内含有的一种特殊激素，它是促使人类肌体僵尸化的主要因素。具体的运作机制目前还不清楚，目前所知，“暴露在空气中的僵尸素相当脆弱，它们甚至活不过5秒钟，但这种神秘的、细菌一样的东西却可以通过体液（包括血液、唾液、组织液及精僵尸分类学感染模型液等）传播，一旦进入到宿主体内，僵尸素将在很短的时间内快速繁殖，并使被感染者成为僵尸。这种传递通常通过物理攻击（包括吞噬咬）实现，但也不能完全排除通过其他途径感染的可能。”
至于后面的僵尸分类学传染模型、哺乳纲－僵尸亚纲、乳类的僵尸亚纲、无性目下辖三个科、感染模型、甚至还有那逃生手册！苏牧云实在是看不下去了，大致的少了几眼，这怎么看怎么不像是在写僵尸的，倒是像现代版的丧尸！
这哪是什么僵尸学，这分明是生化学！
哎，不知道丧尸与僵尸哪个厉害些....
继续向后翻阅，苏牧云终于看到了稍微偏向古典传说一样的资料。
僵尸，在经过变形之后成为无思考、没有自制力，只会杀人饮血的活死人。
他们集天地怨气，晦气而生。不老，不死，不灭，被天地人三界屏弃在众生六道之外，浪荡无依，流离失所。身体僵硬，在人世间以怨为力，以血为食，用众生鲜血宣泄无尽的孤寂。
千百年间对付僵尸的方法也是较多的，比如收服僵尸器物：
镜子，《本草纲目》有提：「镜乃金水之精，内明外暗。」
“镜子？镜子都可以？难怪会有照妖镜这一说！”
一边的张坤然却是看到收服僵尸器物竟然有镜子，实在是大为惊奇异常感慨，毕竟人家龙组资料里还整出《本草纲目》的解说，众人皆是对中医没什么研究，看到这里心中不禁微微的奇怪于小小的信服了一下。
桃枝、桃木剑《荆楚岁时记》「桃者，五行之精，能厌服邪气，制御百鬼。」
看到这里众人方才露出微笑，桃木剑！多么熟悉的东西，电影呀、小说啊里面不是经常出现这什么桃木剑吗，据说还是按桃木的年龄计算威力，好像是桃木年限越久伏妖能力越强。
鸡鸣《子不语》：「鬼闻鸡鸣即缩。」
鸡叫？