按照丹药篇里的记载，炼丹的手法，一般分为器炼和神炼两大类。器炼指得是利用丹鼎、丹炉之类的器物进行炼制，而神炼指得则是以神识配合丹诀、丹阵直接进行炼制。
前者，如果只是炼制最为普通的丹药，门槛是相当的低，只要有一个说得过去的丹炉或者丹鼎，再加上正确的丹方和材料，控制好火候以及炼丹的流程，是个人都可以炼成。
只不过，等到了后期，炼制那些高端的丹药时，对于炼丹所要用到的器物，特别对火候、流程的掌控上，要求非常的严格，典型的先易后难。
而后者，神炼之法，刚正好相反。开始的门槛很高，神识太弱的不行、修为太浅的不行。甚至于，就连所掌握的丹诀和丹阵太差了也不行。
但等到后期，随着修为高了、神识也强了，再用这神炼之法炼起丹药来却反而更加的容易。而且，最重要的一点是，这神炼之法，除了炼丹之外，同样也可以用来炼器。
而器炼之法，虽然同样也有炼器方面的法门，但炼丹就是炼丹，炼器就是炼器，两者根本不能混为一谈。所以，略一权衡之后，宁致远的选择自然不言而喻。
好在，器炼之法也不会浪费，这不是正好手下有一位赤炎力士，将器炼之法传给对方，不说有多大的助力，最起码在分解、提纯之类的基础工作上，可是能帮着分担不少。
只不过，等宁致远把有关炼丹的神炼之法大概地看过了一遍之后，知道一时半会儿也用不上，所以，干脆把注意力转向了另一个领域：《五行真解-符篇》。
与丹药篇不同，这符篇里所记载的那些种类繁多的符，虽然在制作方面对于材料上也有着一定的要求，但却并不像丹药那样不好替代。
所以，在搜索了一下之后，宁致远很快就找到了定神符、安神符、宁神符，以及最为对症的祛毒符。与化解中和掉毒素的解毒丹不同，这种祛毒符只是能将毒素排出体外。
不过，在宁致远看来，甭管是解毒还是祛毒，只要能把问题给解决了就行。更别说这祛毒符的适用范围要比解毒丹更广，即便是一些奇毒，只要制作符的人修为够高，多少都有些效果。
而考虑到直接以灵气画符太过骇人听闻，所以，宁致远沉吟了一下后，伸在在面前虚虚一抓，直接从洞天的库房里弄来了一块，从佟雪军手上得来的和田白玉子冈牌。
这块玉牌的正面是一幅山水画，虽然只是寥寥的几笔，却将这幅画给雕刻的活灵活现。而背面则是一首古诗，看那飘逸的刀功，就知道雕刻这块玉牌的师傅，手艺极佳。
虽然知道这块和田白玉的玉牌价值不菲，但考虑到这玩意儿是件脏物，宁致远自然不愿拿送给自己的亲友，更不敢直接拿出去卖，但改头换面之后，用来做人情最合适不过。
于是，先从元气池那边借来一些金元，将玉牌表面上的山水画和古诗全部细细地磨掉，保留边缘的雕饰，然后又陆续将用灵气画出来的定神、安神、宁神以及祛毒符，打入到玉牌之中。
随着融入符之后产生的朦胧光晕完全消散，将玉牌摄到手中看了看的宁致远，感受着其中蕴含着的灵气波动，还有玉牌，不对，应该是玉符表面那复杂而玄妙的纹路，宁致远非常满意。
考虑到这种玉符的效果持续性要比纸符来得更好也更长久，宁致远略一沉吟，干脆又将自己在云南时采购的几块玉料给挪移到身前，接着又如法炮制起来。
虽然通过神炼的方法来炼制这种基础型的玉符并不需要太过麻烦，但对于真气和神识的消耗却是非常得大，以宁致远目前的修为，一般连续炼制两枚后，就得一阵头晕眼花。
所以，每当炼制玉符到了极限时，宁致远就会练起五岳真形诀，再喝上一些灵泉，来弥补炼制玉符时所消耗的真气和神识。结果，这一忙，居然在不知不觉中，一夜就这么过去了。<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>