我和胖子小的时候虽然经历过一段艰难坎坷，但是后来命好的遇到了师父，不仅学了别人挤破脑袋都学不到手艺，现在还活得有滋有味，也不知道将我俩养大的村里人，现在过得咋样了，是不是还在每天发愁温饱问题，真是对他们甚是想念，也想念热乎乎的土炕，还有东北的二人转。虽然这里也能听到二人转，可就是少了那么一点味道，怎么听都觉得不地道。想起在我小的时候，村子里的人，死冷寒天冰天雪地也会坐在苞米杆子堆成的垛子上，听着二人转，看看踩高跷和扭大秧歌。虽然脸上被冻得通红还挂着鼻涕，心里却别提有多乐呵了。
我俩回忆起以前的日子，都长吁短叹，感慨万千，我对胖子说：“等师父回来以后，咱俩去趟东北，回老家的村子里看看。”
胖子说：“行。咱俩回去吃正宗的粘苞米，野山榛子，蘑菇炖小鸡。”
我听完便笑着对他说：“你是不管遇到什么事，走到哪里，满脑子最先想到的就是吃的东西。你看你肥的都能压塌炕了，还竟想着吃。”
胖子很洒脱的说：“人生在世，还不是为了吃饱穿暖。”刚说完，他猛地一拍脑门说：“对了，说到吃我想起来了。师父走的时候，还留了一袋子的香港特产，说等你回来一起吃，我都给忘了。”
我意外的说：“就你的嘴里，还能剩下吃的？”
胖子听完露出一脸苦瓜相，抱怨的说：“还不是那几天，让猫给闹腾的忘了。”
古董店也没生意，我俩早早关了店门，回到后宅，来到了胖子的房间。胖子刚踏进门，便迫不及待的从床底下掏出一个大袋子，哗啦啦将里面的东西全部都倒在了桌子上面。
胖子也不看这些干货和果脯的包装，随便拿起一包就快速打开包装，整袋的往嘴里倒去，嘴里一边咀嚼，一边继续动手撕开别的袋子，挨个品尝起来。我也随便的拿起一包准备开吃，结果眼尖的看到一堆食品袋里面，裹着一个不大点的灰布口袋，格外的显眼引人注目。我好奇的拿起小口袋，打开扎口，发现里面是个玉扳指，上面还绑了个纸条。
胖子眼睛里面全是吃的，对玉扳指一点也不感兴趣，嘴巴塞得满满的，口齿含糊不清的问我说：“纸条上面写什么，是不是师父留下了什么口信？”
我看着字条，我手不禁哆嗦了起来，只见上面写有两行小字：“冯生归后，速来找我。黎贡诡墓，五爷知晓”。
因为我是在坟头上被人发现，所以村里人都叫我“坟生”，后来我嫌这名字难听不吉利要改名，师父就直接给我取了个谐音，叫我“冯生”。胖子不爱叫我大号，说我整天挂着一副虚假的笑面，假装斯文，给我起了个外号叫“假斯文”。因为以前有过在火车站混迹的经历，我从那时学会了笑脸相迎，整天挂着虚假的面具讨生活，这都是生活在社会最底层阶级，自然而然衍生出的一种自我保护。但是我嘴上却是不甘示弱，反驳胖子说：我明明是真的很斯文。
胖子人嘴贱，天生反骨，我越是不让他叫，他却是越加变本加厉的叫我假斯文，最后气得我干脆直接对外宣称自己叫“正斯文”，正经斯文的意思。别人都以为我姓郑，反正就胡乱的叫开来了。我也并不在意，反正就是个称号，也不是爹妈给起的无所谓。不过叫我冯生这个名字的人，就只有胖子和师父，那这纸条一定是师父写的了。
我看完字条，问胖子说：“我回来几天了？”
他回答道我说：“快有一个多星期了。”
我一听，立刻对他说：“坏菜了，都过去了这么久了，咱们俩有可能耽误大事了。当初，师父走的时候，有没有什么异常之处？”
胖子回忆一下说：“我当时带人都还没有跨进异士居的大门，在外面就被师父把人给劫走了，就说了句看好店，叮咐我照顾好猫，剩下其他的什么都没说。”
我接着问胖子说：“这包东西是师父走的那天给你的吗？”胖子点点头。我心想：那就奇怪了。师父是什么时候把这纸条放进去的，为什么不直接交代胖子，而搞得这么神秘。难道当时是情非所以，恐怕被别人发现。可是，我实在想不到师父会有害怕的人，难道说此人并非是单个人，而是某个庞大的组织，就像当初的讨饭帮一样，神出鬼没无孔不入。所以，师父才会煞费苦心，用不引人注意的方法给我俩留言。结果是，越想脑子越乱，理不清头绪，根本想不出师父为何会给我俩留下这个字条。
最后，我只好对胖子说：“咱俩还是别瞎猜了，这上不是写着叫咱俩去找査五爷嘛！去问问他，事情就能弄明白了。”