<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>袁庶回到宫中，困顿异常，草草吃了几口，便沉沉睡去，以至于忘了与冯氏大被同眠，想想，真是好气啊！
至于阎象，自然被袁庶早早打发回去，毕竟是自己当前的栋梁之才，可不能使他过劳而死。
第二天一大早，袁庶起来后，才想起来没有和阎象讨论自己关于孙策可能会叛变的看法，昨日自己太困了，居然把这茬忘了。
好在昨日睡前便传令，今日需上朝，此时距离上朝还有一个时辰，得抓紧喊阎象过来商讨一番啊！立即传令中常侍邹鸟宣阎象进宫议事。
袁术草草称帝，皇宫不大，阎象虽被袁术冷落，居所却和其他大臣类似，在皇宫周边，不多时，同样早早醒来的阎象便在邹鸟的带领下来到宫中。
袁庶说起对孙策的猜想，阎象想想，对袁庶说道：“陛下，俗话说，不怕一万，就怕万一。以臣之见，孙策也绝不愿长久为陛下驱策，此时不反，乃是其观时机未到。
臣以为，陛下之策可行，此时不可有妇人之仁，必须将其调至江北。臣所忧者，乃是孙策会否与江北联合曹操、吕布、刘备一齐南下，此事不可不防啊！”
阎象不说，任中龙还未意识到，倘若孙策真的与其他众人联合，又该怎么办？可是，继续放任孙策攻略江南，这是绝对不行的。
君臣陷入了沉思。
……
寿春，南宫。
太尉杨弘、司徒李业、司空龚轩带领着群臣向袁庶行礼，至于袁庶嘛，早早便开始打量仲家三公了。
杨弘，字语道。弘农华阴人。东京杨氏与袁氏可谓是东汉后期，汉帝国除皇族外最耀眼的氏族了。传至此时，同样的四世三公，同样的天下闻名。
而杨弘的父亲杨馥，继承了杨氏一族博览群书、贯通古今、才性敏畅、正直无私的品行，只是太过孤高，皓首穷经，不曾出仕。
至于杨弘，生的面白少须，样貌并不出众，然才华出众、才思敏捷、品行端正，真可谓世之楷模。但根据袁术的记忆，杨弘稍稍有些内向，不喜出风头，由于其早年便与袁术相熟，一直担任袁术长史，加之其家族世代官至太尉。因此，袁术称帝时，便委任其为仲家太尉。
李业，字子忠。颍川襄城人，乃是“天下楷模”李膺族侄。虽在袁术帐下不曾指出袁术的种种过错，却能严以律下。李业虽为谋臣，却生得高大威武，不苟言笑，中信守诺，故有人称其“铁面金口”。
李膺，字元礼，是颍川襄城人。他生性正直清白，世人评他“谡谡如劲松下风”，他的杰出人品和学识，被太学生标榜为“八俊”之一，所谓八俊，即当时士人心目中八位精神领袖。李膺为官期间，特别是他担任校尉期间，与陈蕃、杜密等人一起主张整顿吏治，纠劾奸佞，成为当时风向标式的人物，人称“天下楷模李元礼”。
建宁二年（169年），因张俭引发的第二次党锢之祸发生，朝廷开始逮捕与之有牵连的党人。同乡人对李膺说：“可以走了。”李膺回答说：“侍奉君主不躲避灾难，有罪不逃脱刑罚。这是我的节操。我已经六十岁了，死和生都由命中注定，能跑到什么地方去呢？”便主动到朝廷诏令指定的监狱中去，被拷打而死。他的妻子儿女被流放边境，他的门生、故吏和他们的父兄，都被禁锢不准做官。
等到李业成年，却因为也在禁锢之列，未曾出仕，于京中结识袁术。时值袁绍为天下人敬仰，而袁术却只好走鸡斗狗，故而门可罗雀。李业感入京时，袁术对其厚待有加，不忍相弃，便不同袁绍结交，令袁术十分感动。后来，李业劝说袁术不可荒废学业，袁术羡慕袁绍能得人心，便跟从李业学习经文，严以律己，宽以待人，以改变他人对自己的看法。
此后，袁术奔南阳，退寿春，李业拖家带口，不曾落后。
及至袁术称帝，李业本就深觉汉已失民心，故而依旧未曾劝阻。百官封赏之时，被袁术拜未为司徒。
龚轩，字开垣。益州巴郡垫江人。于诸侯讨伐董卓之时，举家投靠袁术。其人生的风流倜傥，且不拘泥于世俗，性格机变多谋，喜好众多，与袁术虽年龄相隔十余岁，却相见恨晚。
袁术本人年少时喜好斗鸡走狗，后来勤于治学，却依旧喜好玩乐，而龚轩此人，才华横溢不止于学术，乃是一机智之士。尤喜研究异国风土人情，且遇事善于变通，袁术亦乐于与其相谈，虽有时太过激昂，乃至冒犯袁术，袁术亦佯作不闻。
百官封赏之时，被拜为司空。
袁术能将此三人拜为三公，可见对其信任。然此时袁庶所需者，乃是一变革之士，亦需属下鼎力支持。
汉末之时，世家大族对社会影响巨大，而袁术帐下，同样如此。杨弘、李业等都是徒附千计，倘若效仿李悝变法，类似的大臣必然会势力大减，这些人虽然忠诚，但是还未到效死忠的程度。
阎象近乎孑然一身，因此年少时最是受此类世家大族所瞧不起，故而希望变革。
要借用世家大族的势力，却又不得不削弱其影响力，这是对内变革中遇到最大的问题。
这是早上袁庶等待阎象时考虑的，转眼看看，待群臣行礼过后，袁庶开口说道：“诸位爱卿，今日朝会，共三件事。”
大臣们面面相觑，昨日听闻陛下出宫巡视治下，不知主公今日突然关心政事，所为者何。