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第十七章 佛道表态(2 / 2)

佛道两位创始人,接引佛祖与准提佛母曾在此山驻留八万四千年,演说八万四千菩提法门。

至今,那灵鹫峰顶仍留有一座古平台遗址,便为接引与准提当年的讲经说法之处。

当年两位佛道始祖退居幕后,燃灯古佛横空出世,开创大乘佛道流派,成为灵鹫山之主。

为了方便宣讲佛法妙义,燃灯古佛便居于此山之中,每日与门下数万大比丘众共住。

这一日,奉命去找弥勒的释迦牟尼,完成法旨,带着弥勒回到了灵鹫山,进入元觉洞。

“弟子叩拜老师!”

释迦牟尼与弥勒双手合十,欲下跪叩拜燃灯古佛,却被一股大力托起,拜不下去。

“阿弥陀佛,为师与你们说过多少遍了?你们将来一个是演化西方教为佛教的如来佛祖,一个是在日后大劫来临,率领佛道重新崛起的东来佛祖,不仅身份至尊至贵,成就以不在为师之下,怎可如此?”

燃灯古佛之所以不愿收释迦牟尼与弥勒为真传弟子,正是因为他清楚释迦牟尼和弥勒未来的成就。

接引与准提曾经说过,释迦牟尼会推动佛法东传,使佛道大兴,成为越仙道的存在,弥勒更是在未来佛道衰落之时,引领众佛道弟子重新树立信心,再次将佛道扬光大。

释迦牟尼与弥勒将来的成就,皆为定数,乃是他们俩过去历世修行而得的成果。

既定的事实,等于已经生的事实。

因此,在对待释迦牟尼与弥勒的态度上,燃灯古佛可谓是谨小慎微,生怕考虑不周,与两者结下难以了断的因果。

况且,三世佛这等堪比天道圣人一样的尊位,需要三位佛祖同时力才能获取。

不说其他,单单为了三世佛之中过去佛的尊位,燃灯也要尽可能谦虚些。

“弟子知错了。”释迦牟尼与弥勒同时九十度鞠躬。

燃灯古佛点点头,随机把目光落在弥勒天生的那张笑脸上,道:“此次召你过来,是传达两位始祖的法旨。”

更多的时候,燃灯是在扮演一个信息的传递者,很少直接命令释迦牟尼与弥勒等佛道高手去做什么事。

如果有,他也一定是安排自己的直系弟子去处理。

他口中的始祖,自然是指被尊称为“阿弥陀佛”的接引道人与被尊称为“准提佛母”的准提道人。

“你可持此拜山贴,前去僵山,见僵宗教主。”燃灯摊开右手手掌,掌心金光一闪,凭空出现一封拜帖。

弥勒上前,恭恭敬敬举起双手接下,然后推到一旁。

僵宗教主乃六道之外的生灵,其行踪非接引、准提等天道圣人能够预测。

但镇元大仙不日将去僵山,此事他们还是能够推算出来的。既然五庄观代表仙道已表了态,那么佛道可不能落后。

释迦牟尼犹豫片刻,张嘴问道:“老师,可否需要弟子前去僵山?”

燃灯笑道:“上次你从北俱芦洲回来,便已完成了两位始祖对你的所有考验。从今日起,你可自立山门,广收门徒!恭喜道友,贺喜道友!”

一声“道友”,宣示着燃灯与释迦再也不是师徒关系!

从现在起,他释迦牟尼已成为自由身,想去哪里就去哪里,不用再事事禀告燃灯。

倘若佛道两位始祖有事吩咐,也会直接与他联系,不再经由燃灯传达。

这是对他过去所做成绩的肯定,也是他应得的!

“恭喜尊者!”弥勒也立刻改口,不再对释迦牟尼以“师兄”相称。

释迦牟尼欢喜道:“阿弥陀佛,弥勒可愿与本尊同行,前去僵山?”

“愿意,愿意!”大肚弥勒笑脸相迎。

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可能前天与昨天一直在坐车的缘故,昨晚状态很差,写到凌晨一点多就写了几百字,所以就先睡了。

这一章是七郎早上四点半起来写的。求支持!<div id="center_tip"><b>最新网址:</b>

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