何况现在赵构已经隐隐约约感觉到，儿子所谋甚大，恐怕迟早会对大宋“与士大夫共天下”的国策开刀，那可是伤筋动骨的事，赵构可没魄力冒这么大的险。虽然摆拖士大夫们的掣肘，恢复历朝历代至高无上的皇权，的确是一个很大的诱惑，但在一直接受宋代传统教育的赵构看来，集权制度虽然有时可能会造就出威服异域、万国来朝的盛世景象，但更多的时候却会令国家陷入战乱和不安之中，对百姓来说还不如过过没有战争和暴君的太平日子更好。
赵旉显然不可能成为这种和傀儡没多大区别的皇帝，他到目前为止的所作所为，无不透出他想要改变整个大宋的强烈愿望。以赵旉的能力，也许确有很大可能改革大宋积淀已久的弊政，但赵构却很担心，如果为了这些“细枝末节”的东西而动摇大宋的国本，恢复过去那种“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的皇帝集权制度（注2），是否真的值得？但赵构却不知道，若不是这个时候的赵旉已经与历史上那个早夭的幼儿大大不同，按照大宋原有的制度维持下去，中国虽然内部可以长期保持稳定，但却迟早是要亡于外族之手的
基于这些担心，再加上张浚等人的不断挑拨，赵构开始觉得，早早确立赵旉的太子之位、并全力支持他，未必是一件好事。因为若是赵旉将来登基坐上皇位以后愈一意孤行，士大夫们便肯定会拥立更符合宗法制度的赵敖。到时候内战必起，不但百姓将会流离失所，而且兄弟相残的惨剧也会再次上演，这是身为父亲的赵构绝对不想看到的。
注意到赵构内心的动摇，张浚立刻不失时机地进谏，先以“玄武门之变”的例子进一步加深赵构心中的不安，再以其后李世民立储的例子为佐证，劝谏赵构早作决断。张浚说，当诸子争位时，最好的办法就是立其中最弱的那个为储君，因为他最有可能放过自己的兄弟，比如历史上李世民最后选择诸子之中最弱的李治为太子，就是基于这种考虑。由于有唐太宗这样的千古明君作为示范，赵构很自然地倾向于接受张浚的看法，浑然忘记了这段历史的全部真相，李治的确心软，但当初谏言立他为太子的长孙无忌却毫不留情地将李世民其他的儿子甚至是女儿杀了个干净（注3）
不过赵构深知自己要真的这么做了的话，赵旉心里必定会受到很大的伤害，多少有些不忍，再加上他的个性本就有些优柔寡断，所以迟迟下不了决心。张浚知道话已至此，再说下去只会起反效果，毕竟赵构并不愚蠢，提得多了迟早会现话中的问题。
注1：赵旉的“旉”字其实是敷的异体字，何况“方”本来就极少被用作部，所以本书中以反文旁作为他们兄弟的排行。至于赵构给二皇子起名为“敖”，是希望他日后能够快快乐乐地生活，而不必再像他的父亲和哥哥一样饱受忧患，这也是为人父母的一点小小的心愿，正如他当初给赵旉取名，以希望他从此少受病患折磨一样。
注2：宋代的制度虽然缺陷很大，但若没有强大的外来威胁，内部是相当稳定的。事实上，即使长期面临巨大的军事压力，宋代也维持了三百多年，是汉代以后历朝之中最长的。所以基本上可以得出结论，宋代确实已经解决了中国古代王朝兴衰周期律的内因，但却是以外因解决得更差为代价的
注3：李恪等人明白无误是长孙无忌杀死的，罪名是谋反，他们又没有军队，鬼才相信会造反，即使是真的，也肯定是被逼的。而李泰等人正是年富力强的岁数，高宗即位没多久就一个个死了，长孙无忌的嫌疑实在很大，后来武则天的出现，也算是报应