在河北道治下诸州府重倡佛法,再建寺庙,借以收拢人心,本是杨广采纳安若溪的建言,大力推行实施的一项善政。直到杨广此次陪同摄图还朝之前,在会琳大师主持之下,河北道治下十九座州府不但已建造起了三四十座寺庙,而且各座寺庙中的香火尽皆十分旺盛,入寺修行的僧尼人数也在平稳增长,为此,杨广私心里还颇有几分得意,认为重倡佛法,再建寺庙是自己出镇并州以来在内政方面办成的效果最好的一件大事。
此时听到张衡禀报说,自己返回长安的两个多月里,各座寺庙就共计增加了约十三四万僧尼,杨广初时不甚相信,笑着打趣张衡道:“建平,你说错人数了吧。三四十座寺庙哪儿容得下十三四万僧尼,莫不是大多数的僧尼白天到寺中念经修行,晚上还各回各家不成?”
“王爷,大抵就是如此。”张衡出乎杨广意料地正色答道,“会琳大师在接到各地寺庙住持报来的寺中僧尼人数暴涨的情况后,及时告知了行台,经派人分赴诸州府查访后方知,这些骤然冒出来的新出家僧尼绝大多数都是受其主家差使,以入寺出家为名,行逃避核查、登记人丁之实。因这件事关涉僧俗两道,下官不敢擅断,所以才盼望着王爷返镇后禀明王爷,由王爷亲自处置。”
“你的意思是说,多达十三四万的新出家僧尼并不是诚心入寺修行,而是受其主家指使,躲到各地寺庙中逃避朝廷推行大索貌阅的?”杨广见张衡说得郑重,不像是报错了人数,不禁大惊失色地追问道。
“下官以为,这是河北诸州府的世家豪右不敢直接反对、对抗朝廷诏命,而采取的权宜之计。”张衡接着解说道,“指使家中奴仆尽皆入寺,登记为僧尼,既可逃避朝廷核查、登记人丁,以避免家中大量奴仆、客户脱籍,成为直接向朝廷缴纳赋税的平民,又能以寺庙太小,无法容留这许多僧尼住寺修行为由,实际上仍留这些奴仆、客户供主家差遣、役使,他们的这副算盘打得不可谓不精啊!”
“其他的人都散了吧,王仆射、齐安公、建平,你们三人现在就随我到大兴国寺走一趟,本王倒想亲眼看看寺中如今热闹成什么样了!”杨广拍案而起,朗声吩咐道。
在王韶、李彻、张衡三人的陪同下,杨广不顾鞍马劳顿,立马就赶赴大兴国寺一看究竟。结果却还是去迟了一步。
杨广等人还没拐入大兴国寺所在的街巷,远远地就听到街巷之中人声鼎沸、喧闹成了一片。杨广带着几分好奇,亲自来到巷口一瞧,不由得倒吸了口凉气:大兴国寺山门前的整条街巷之中已密密麻麻坐满了出家修行的僧尼,瞧人数不到一万,也有八千人之众。更令杨广感到啼笑皆非的是,这些挤坐在大兴国寺外街巷中的所谓僧尼不是在诵经念佛,而是在嘻笑着唠着家常,庄严的大兴国寺门前简直变成了一座集市。
杨广不顾王韶等人的反对,执意挤到围聚在巷口的人群当中,故作不解地问身边一位连个街巷中的座位都没排到的光头僧人道:“请问师父,今天这大兴国寺里念的什么经啊?”
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