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第三十八章 追踪(一)(2 / 2)

“不是真正的巫术?”

“这件事说来就话长了喵。其实巫术从某方面来说,同样也是属于魔法的一个分支。使用巫术的魔法师,比较擅长于利用各种仪式及祭祀方式来改变人类的各种命运,也就是传说中的祝福或是诅咒。不过常规的宗教或是魔法派系同样也有着类似的术式或是仪式,所以这并不是巫术分离与常规魔法派系之外的原因。”

“巫术与其他魔法派系最大的不同,就是其在常规魔法外,所利用的特殊理论体系。偶像理论,这个阿上你没有听说过吧?”

“没什么印象。”

上条点头说道。

“偶像理论,是魔法师甚至是宗教比较常用的一个理论。要是解释一下的话,所谓的偶像理论,就是一种可以让我们将神及天使的力量善加利用的基础知识。”

土御门继续解释道。

上条努力地整理着土御门所说的话语,但是还是听得一半明白一半糊涂。

要是御方的话,听过后会很容易就理解了吧。看了眼坐在前面,耳朵上罩着耳麦开着直升机的北斗,上条想到。

“但是巫术的偶像理论则不同,他们完全是反其道而行之的喵。其目的并不是想获取某种力量,而是根据‘偶像也会对真货造成影响’这个假说,所推导出的‘伤害偶像会对真货造成不良影响’理论,展而来的与常规魔法完全不同的一个体系。并且将目标,定在了真实的人身上而已。利用独特的方式,他们能够将祝福或是诅咒之类的术式效果作用于偶像的身上,达到不在真货本体上进行仪式就能够影响到真货的目的。也就是说,他们是擅于利用操控偶像,来直接影响到真人的魔法师。”

在“复制品”上面所作的事情,会影响到本体。

“这也未免太可怕了吧!那样只要毁掉复制品,不就可以轻易地杀人了吗?”

想到这里,上条疑惑地问道。

“哪有这么简单。阿上,成为偶像的条件是‘复制’。偶像跟真货之间只要有一点点魔法层面上的误差,偶像就会失去作用。所以‘偶像理论’绝对不是万能的。而且即使是没有过多的误差,使得偶像能够影响到真货,就像是立在教堂的屋顶上的那些『神子』受刑时所用的十字架外表相同的复制品,力量只有真货的o.ooooooooooo1%都不到一样,偶像能够作用到真货上面的效果,可也同样会被消减掉绝大部分呢。”

“听起来没有什么太大的作用呢。”

“就是这样喵,那种程度效果的话,最多也就是对普通人造成一点麻烦而已,魔法师的话,利用自身的能力可以完全抵消对方术式所产生的效果了。甚至都有可能根据锁定在自己身上的魔法波动,反追踪到下咒者。再加上想要详细获取一个人的资料,特别是那些总是很小心的魔法师的详细信息,并制成偶像可是十分困难也十分繁琐的事情,结果就导致了巫术这种东西只能拥有那种地位。”

“这完全就是用来欺负普通人的东西嘛!”

听完土御门的叙述,上条得出了这样的一个结论。

“没错,巫术这种东西,曾经就是这样的一个派系而已喵。正是因为这样,巫术的展才没有受到什么限制,毕竟对于真正的魔法势力来讲,那种东西几乎就没有什么威胁性喵。即使是巫术团体有了出人意料的展,甚至出现了女巫集会(net)这种组织,也没有人去太过于在意这件事。”

“不过这种情况,在14世纪的时候彻底地因为一个不知道是称之为天才还是疯子的女巫手上改变了。那个女巫的真实姓名已经不可考据,人们只记得她对外的称号——c。这个被称作‘碧眼碧的恶魔’的女巫,一手创造出了新的巫术体系。在新的术式下,巫术的效果被放大了无数倍,甚至达到了能够直接影响到魔法师,甚至将目标咒杀的程度。巫术这种东西,简直就是在短短的十几年里起了翻天覆地的变化喵。那个时候,c所领导的女巫集会,可以说在短时间内就在魔法界中威名远扬,c本人对于咒术的研究更是达到了颠峰,甚至据说她可以在知道对方的名字,性别,以及外貌特征的情况下,利用随手摘下的苹果就可以将目标咒杀的程度。”

“这种情况下,对于突然拥有了强大实力的女巫集会(net),作为欧洲的统治者的罗马正教自然不会坐视不管。虽然现在记载的资料不是很全,但是依然可以猜想到,当年罗马正教大概是抱着将这股势力收于自己的管辖之下的打算的。不过也不知道事情是怎么展的,到来最后罗马正教与女巫集会(net)成为敌对关系,甚至爆了激烈的冲突。c本人,更是出手干掉了不少罗马正教属下的魔法师。再然后……那段历史就算是阿上你也应该知道一些了吧。”

“女巫审判……”

虽然没有什么详细的研究,但是对于这件事,上条至少还是听说过的。

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