思焉而得,故其言深；感焉而得,故其言切；触焉而得,故其言易。——《太玄论上》说话必须经过思考，经过感受，经过实际接触，才能一语中的，易于为人们接受，否则夸夸其淡，信口开河，必将贻笑大方。
用心于正，一振而群纲举；用心于诈，百补而千穴败。——《用间》把心思用在公正上，振臂一呼犹如纲举日张一样，响应甚多；把心思用在欺诈上，作事好像是补了一百处漏洞，而又出现上千处漏洞一样，防不胜肪。
苏辙：凡事看淡，寸心必安苏辙字子由，与父苏洵、兄苏轼并称'三苏'。
以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。——苏辙《上枢密韩太尉书》气则可以通过涵养而得到，苏辙直接说，文章就是作者气的有形体现，所以把气养好了，文章自然就成了。
有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。——《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。
欧阳修：凡事沉住气欧阳修号醉翁，北宋卓越的文学家、史学家。玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——选自欧阳修《诲学说》人都要经过雕琢磨砺才能有所作为，人的习性是最容易受外面物质环境影响的，若不能时刻磨炼自己，提升学识修养与品德内涵，就会舍君子而为小人了。
王安石：无限风光在险峰王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力。
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。——王安石《游褒禅山记》世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远、少有人至的地方，所以，没有意志的人是不能到达的。
曾巩：做正经人，干正经事曾巩写的文章一出来，就被人拿去传抄，不到一个月就流传天下，读书人手抄口诵，唯恐落到别人后面。
他总是板着面孔的，说起话来毫不客气，很讲究，很正经。羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。
然后世未有能及者。——曾巩《墨池记》后世没有能及得上王羲之的，莫非是他们所下的学习功夫不如王羲之吧。
曾巩在参观王羲之留下的墨池后，总结出'干任何事情都要勤奋努力，写字是这样，其他事情也是这样'的道理。<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>