《哀牢手札》乃是由张天权亲手执笔而成的一卷手札，因其生活的地方和哀牢山脉息息相关，故而这卷手札才会取名为《哀牢手札》。
《哀牢手札》开篇是这样写的:张天权，又名张泽润，乃是云南新平县嘎洒太平掌人，祖籍陇西，始祖张赫明，明朝初年宦游来滇，落籍新平，因其高祖于清康熙年间，率团于江外平叛有功，被授予“滇骑尉”世职，居于今戛洒乡南蚌村公所豆丰村。
清同治初年，其父张继祖弃儒经商，多有积蓄，于同治十三年（１８７４）购置嘎洒乡东瓜林山场和房屋，由豆丰迁往东瓜林居住。继而又经营九里河铁厂，广置田地，先后生四子，张天权排行第三，故而熟知的人又称他为张三爷或是三老爹。
除了开篇记叙的内容之外，这本手札中还记载着有关于张天权的整个生平，同时还记载了一些不为人知的秘密，其中不乏有着与伪国民政府的一些机密要闻，以及密谋造反和关键的人物姓名、具体的时间地点、详细的策划内容等等。
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民国六年（1917）担任西区嘎洒第五团团总......
民国八年（1919）河西县富商郭世珍马帮自恃武力强大，拒付马帮费，行至十里河五里坡被伏，缴获八十多支枪，六十多匹骡马，鸦片、银元等物......
民国15年（1926）滇系军阀混战，率五百余人声援云南王龙云，被委任云南陆军三十八军独立第五团少将团长......
民国24年（1935）开设“富昌祥”商号......
民国26年（1937）徭役百万民工开山修路，建盖“陇西世族”庄园......
在密密麻麻的手稿记叙中，很多罕为人知的秘密浮现而出，其中关于1946的一篇记载是这样写到的。
民国３５年（１９４６）秋，九月十三日，白露，碎雨。
今日菲雨蒙蒙，秋霜皑皑，如此美景却不得静赏，独徘屋中甚是心烦。小孙佑儿昏迷已经第三天，神志不清，米水不进，眼看日渐消瘦，心有不忍，哀伤操劳，心中寒苦，正应了此时此景。
府中家眷哭闹乱心，呵斥后稍有收敛。然曹氏旧病又犯，疯癫发狂，砸碗摔盆，惊扰府宅，已命张氏和小曹氏悉心照顾，望旧疾得控，康复如初。
已经打发下人详细问话，得知当日佑儿病详始末，只是心感蹊跷，虽佑儿少不更事，喜闹贪玩，但下人终日陪伴，护于左右，无端为何轻信谗言，误入寒窑致使佑儿染阴邪入体？虽已救出，却全身冰冷，面色乌青，双眼半闭，目光游离涣散。
此事尚不算完，始作俑者必严厉惩办，几个奴才下贱惰慵，也一并处置，不严办不足以消心中之恶气。
三日间，已遍访三江八镇中西名医，针灸、推血、药水、输液，打针、喂药......秘方老药、祖方经方悉数用尽，然丝毫没有起色，甚感担忧。
今得知“滚龙会”故友李显明于夜初到访，此人乃师父李有年的小徒，深得师父的喜爱，尽得真传，后去往南洋深造，算算时日已有数十年未见，不知此番到访所为何事？
九月十四日，云低多雨。
昨夜会客惊喜不断，公事之外，小孙佑儿似乎有了一线生机，望菩萨保佑，诸神祈福，让佑儿平安无灾。
显明师弟不愧为人龙之辈，身怀造化之术，阴阳之变，博古通今，洞晓天机，一席相谈如茅塞顿开。
还记得当年我在会中当坐堂大爷之时，他才是个毛嫩的娃子，如今数十年光阴晃眼而过，我已老迈，他却容颜不老、精神焕发，可见秘修之法博大精深，可强身健体，青春常驻，实非常人所能达到。
得知佑儿详情之后，显明师弟特意去往卧室查看，不解的是，他既没有二指搭脉，望闻问切，也没有问诊检查，追问病史，而是撒米燃香，喷酒点穴，食指对准佑儿的百会穴，以此古怪之法检查病情。
近一个小时的时间，显明师弟一动未动，但令人惊诧的是，米粒乌黑发闷，水酒阴寒似冰，香雾悬空不散，师弟则全身抖动不止，神色惊措。
正惊愕难明之时，忽闻显明师弟猛喝一声，随即屋内无风起浪，狂风袭来。转瞬风停气宁，师弟气喘吁吁坐在木椅上，大汗淋漓。
曾经也听闻过大师做法，驱邪避凶，可呼风唤雨，术法莫测，今日一见不由得叹为观止、敬佩不已。
待后堂议事时，显明师弟一脸苦愁，他说佑儿误闯阴煞之地，以至于阴邪入体，凡药难以对症下药，需用术法破煞驱阴，方有获救之可能。
问其何法可救，师弟并未明说，只是保证可以救回佑儿，不过要先去佑儿出事之寒窑一探，之后才有断论。
此时已夜半之时，屋外夜风不断，悲呜连连，屋内灯火葳葳，香茗浓浓，心里喜忧参半，难问前卜，虽然显明师弟未曾归来，佑儿之事悬空未落，不过比之昨夜却也宽心不少，希望师弟尽早返回，也好探明虚实。
九月十五日，雷雨交加。
一天的时间都没有显明师弟的消息，心里七上八下毫无主见，连番派人寻访消息，可是据团兵回报，自昨日午后显明师弟进入寒窑之后，至今没有任何的动静。
有心派人入寒窑查探，可是师弟有言在先，不许任何人等进入，有此戒令，心急如焚却又毫无办法。