接着他们便开始商讨一些具体应对魔教的一些策略。其中最至关紧要的便是勘察郑隐布下的，想山涛这般的伪善棋子到底还有几枚，以免得到时候再次出现之时措手不及，难以应对。这个自然不难，在座之人各有自己地势力范围，只要令弟子勘察其间有没有什么古怪的信仰、崇拜，或者暗地里的隐秘组织之类的也就是了。
若有，一则铲除，二则做出更多的善事以来争夺民心。此事别家还好，但是峨嵋派却是迫在眉睫了。
因为对山涛的那种虔诚的膜拜，已然开始传入蜀中了。而原本的蜀中百姓似乎也有效法地趋势，更加不妙的是，他们似乎也在接受那些人家对于峨嵋派的评价。妙一真人等人接下来自然要优先商讨这个问题。不过，他们却是不清楚，他们或许可以改变峨嵋派在百姓之中的形象，但是任其如何努力做善事，清灾祸，刻意显露神迹，却也难以达到山涛当年的效果了。
山涛当年偶然起意地一件善行，之所以能够到得而今这种地步，却也是有诸多因由的。平素里正教修士行善积德，若是祥和之年，多是顺手而为，例如送些银子、物事之类的，皆不留名，人也只能归诸于天神、菩萨之流。
而遇到灾荒之年，若是天意之为，根本就不管，若是无妄之灾，却是化身凡人，救死扶伤。但是事后，百姓皆忙自于重建自己的家园，为生计所忙碌，顶多心里虔诚的念叨几句，却也没有那个功夫天天膜拜，待得时间久了，也自慢慢淡忘了。了不起了为其建个生祠，但是普通百姓哪有功夫天天前去祭拜，过节之时能去上一次也就不错了。
而山涛上次出手斩旱魃，唤真龙降雨，却是现真身而行，这在修士间不能说是绝无仅有地，但那却多是一些不入流地修士骗钱所用。求雨成功，自不待言，之所以造成这般的影响，却是有诸多之幸。
一则幸在时间，久旱求雨，庄稼将死还在之时，若无雨至，自然饿殍满地，但甘霖一降，却是无碍，虽有些许损失，却并不影响其正常生活。这就使得百姓有时间去进行祭拜，表达自己地感恩之情。
二则幸在官，那个官恰恰是个好官，好官也则罢了，偏偏还是个虔诚的信道之人。要知道，官府中人，多为儒家弟子，不论好、恶，对于神佛一说，多是用时才去拜，不用则撇之一边。而且此官还有一副生花妙笔，完全再现了山涛的形象。这就使得百姓有条件去进行祭拜，毕竟，有名字，有画像。
三则幸在江湖骗子。正所谓：正所谓真仙面前无人识，江湖骗子人人知！那天在场求雨的人群之中恰恰有几个心思不正的江湖骗子，而山涛也恰恰留下了自己身属西昆仑一脉的话。江湖骗子随行就市，本地既然因山涛而对西昆仑修士大有好感，他们自然也就有学有样，将自己装扮成西昆仑修士。
不过他们自然不能在本地装模作样，都是跑到临近府县，时不时蹦出几句，“不信你去临县打听打听，本座师祖山真人是何等的神通？你以为本座是那专门卖弄玄虚的峨眉中人吗？”诸如此类的话，慢慢的因为这些江湖骗子，西昆仑的名号也就越来越响，而随之西昆仑的代表山涛真人自然也就水涨船高，影响力也就越来越广泛。
正所谓众口铄金，积毁销骨！随着山涛名号的愈发响亮，相应的，峨嵋派的声誉也就越来越差！
如此循环往复，方才使得荆襄大地之上，有江湖骗子走过的地方，都有膜拜山涛之人！可以说没有了这些江湖骗子，山涛的影响力也难以波及如此之广。
这件事情，起意不过是山涛对峨眉的一次小小的构陷，不过是作为压倒峨眉的一粒种子罢了！而且是山涛心中最为不起眼的，恐怕便是山涛自己，却难以想象得到，居然是这枚种子，最先开始生根发芽，开花结果，展现威力，对峨眉造成深远的影响。
而且这件事对山涛带来的好处还远不止此，百姓的大愿之力会感召上天，转为福报，抵消命里应有的灾劫！助长本身的运数。
山涛对自己成就天仙之后，数月之间没有丝毫对于天劫来临的感应，却也并不感到奇怪，因为即便延迟两三年降下天劫的也有很多人。但是他不知道的是，他的天仙劫数却是已然于悄无声息之间被抵消了，再也不会降临了。