所以道祖鸿钧天道之下第一人，太清圣人太上老君建立地人教才讲究“清净无为”，管你“兴衰”几何，我只是一个看客。
所以玉清圣人原始天尊的阐教才讲究“阐述天道”，将阐教牢牢地绑在天道之上，你天道兴，我阐教便兴；你天道衰，那便是我阐教的命不好！
所以佛教二圣才要建立西方极乐世界，专门修己，西方极乐世界中，不沾染天道红尘气息，自也是想与那红尘“兴衰”隔得开来。
所以通天教主的截教才要“破而后立”，我先打破你天道“兴衰”，然后我便欲“兴”则“兴”，想“衰”便“衰”了。
女娲圣人干脆不立教，圣人乃不死不灭，你“兴”也好，“衰”也罢，我就孤家寡人一个，关我啥事？
所以孔宣建立的儒家，才不论世人之“先天”优劣，只管“后天”教化。一个人的先天乃是“道”来决定，而一个的“后天”却可有诸多改变。“后天”的教化既然游离于“先天”之外，自然那“兴衰”便没有了根植的土壤，所以才说，孔宣地儒家乃是最大的逆天之举。
但以上诸人，却是不能从根本上脱离天道之“平衡”与“兴衰”，六位圣人皆是以参悟道祖鸿蒙紫气而成圣。也就是说，你已经接受了道祖天道的游戏规则，已经身处这个游戏规则中了，你的所有行为，也就自然而然地变成了游戏规则地一部分，如何跳得出这个游戏规则？
李松也正是明白了这点，所以才不想玄木岛一脉也是经历着这样的一个过程，所以才为着成圣与否之事痛苦不堪。你不成圣，便将被天道地执行者，一众圣人打压；你成了圣，只不过打压你的人变成了道祖鸿钧的天道而已。
李松接着道：“既然天道讲究平衡兴衰，而孔宣的儒家乃是最大的逆天之举，若下一量劫我等玄木岛安然度过，到时天道却又是要怎样平衡？如何兴衰呢？”
云霄想了许久，才缓缓道：“兄长，虽说成圣以后我等仍是逃离不了天道的束缚，但是，道祖鸿钧化身的天道却是只管天下大势发展，亿万年来，道祖也只有在封神大战中，五圣将天地打开的时候才出现过一次。因此，兄长还是需要先行成圣，否则，别说天道兴衰，怕是那几位圣人连手的算计，我等玄木岛就要穷于应付！”
李松道：“妹子所言，我又如何不知？”过了片刻，李松只悠悠叹道：“既然蝼蚁禽兽皆可打破天道束缚，超脱六道轮回而得道。我为那先天甲木之精，混沌生成，自也应该有自己的道！”
云霄自然知道李松所讲的道非是那借助鸿蒙紫气而成圣之事，因此也不打断李松，任由李松继续言语。
李松道：“蝼蚁至下，也可寻找那遁去的一；天道至上，尚且亦有那遁去的一，那为什么成圣之道没有遁去的一呢？谁又确定了我玄木道人找寻不到呢？”
云霄却是担忧的问道：“兄长，前途多险阻，世事有春秋，你可是决定了？”
自盘古大神开天劈地以来，逆天而行者，皆有天劫降临，要么功成脱劫，要么在天劫之下身死飞灰。但那也只是对于普通蝼蚁百姓而言。对于能影响干预天道进程的大事件，从来都无有成功先例，如巫妖二族，如通天截教，哪个不成为了历史长河中的一粒细沙……
圣人乃是道祖鸿钧天道规则的第一级执行者，天道如何能容忍这个不隶属于自己的存在？
别说天道，单是那些圣人，若是知道了李松的这等想法，如何还不会联手起来将李松这个潜在的危险消除？反正李松行的是逆天之事，自等不仅可以光明正大的对付李松，在对付了李松之后，还可以拍拍手道：“看，我等便是这般维护道祖天道的运行！”
以云霄之修为见识，自然也是看的穿这点！所以才是关切万分！