这个恐怕是极其罕见的对宝钗最后真正结局的直接透露！
但这首诗容易被解成全篇是和宝玉的互动，即最后的“恩爱夫妻”是指宝钗和宝玉，但，真正的含义恐怕正如之前所推论，石破天惊如下：
一，“有眼无珠腹内空”，谁被宝钗认为是“腹内空空”，正是宝玉！
即，此处竟然是宝钗在恨怪自己有眼无珠，竟然之前把心思全用在了腹内空空的宝玉身上！
即宝钗最后与宝玉成亲，肯定软硬兼施，极力劝宝玉去考八股功名！
但宝玉最后竟然借着这个离家出家了！
这能不让宝钗恨道“有眼无珠腹内空”吗！（外人注：极正解！）
二，“荷花出水喜相逢”，这句更吓人！完全正中之前推论！
即“荷花出水”开得鲜艳的是什么时候，正是“雨后”！
雨后是什么意思？加上之后的“喜相逢”三字，几乎是在说：宝玉走后，宝钗心内极恨，却“喜相逢”贾“雨”村！
三，“梧桐叶落分离别”，梧桐叶落，几乎是在说荫护梧桐荫护贾雨村的凤凰或取其谐音为皇上不再荫护贾雨村了！
正是之前所推论贾雨村被查办被抄家被下狱！
而“分离别”，自然是宝钗与贾雨村分离别！
四，“恩爱夫妻不到冬”，更是犀利！即首先，宝钗和贾雨村甚至是相当恩爱的！与贾雨村的“钗于奁内待时飞”完全相配！
足见贾雨村和宝钗两人确实“志向”和价值观几乎完全相同！
但“不到冬”，再次点明关键的时间点！即不到冬，两人即分离，而宝钗作为罪妇，而且被完全抄家，定只能栖息外所，而冬天到来之时呢？发生了什么！正是“雪抱柴”而“被压雪下”即“雪里埋”！
因此，以上最真实的原文恐怕正是其二其三其四！
（外人注：极赞极兴奋！能在前八十回的原文中见识到如此清晰的结局预言，是相当有价值的！而且恐怕这样类似的价值在前八十回的原文中还有不少甚至相当多！（大白纸注：极是！我都看得呆了！））
““贾政看完，心内自忖道："此物还倒有限。只是小小之人作此词句，更觉不祥，皆非永远福寿之辈。"想到此处，愈觉烦闷，大有悲戚之状，因而将适才的精神减去十分之**，只垂头沉思。”，贾政只知全是悲剧，但具体是怎样，他当然思不出！
““贾母见贾政如此光景，想到或是他身体劳乏亦未可定，又兼之恐拘束了众姊妹不得高兴顽耍，即对贾政云："你竟不必猜了，去安歇罢。让我们再坐一会，也好散了。"贾政一闻此言，连忙答应几个"是"字，又勉强劝了贾母一回酒，方才退出去了。”，对灯谜的预言性进行掩饰，
““回至房中只是思索，翻来复去竟难成寐，不由伤悲感慨，不在话下。”，这里也几乎在暗示，贾政之后是经历了以上所有的悲剧的！
当那些真的发生的时候，贾政再联想这些灯谜，恐怕才真正明白到底是怎么回事！
““且说贾母见贾政去了，便道："你们可自在乐一乐罢。"一言未了，早见宝玉跑至围屏灯前，指手画脚，满口批评，这个这一句不好，那一个破的不恰当，如同开了锁的猴子一般。”，哈哈，虽然如此，但仍是在对之前灯谜的诸多石破天惊、恐怕在红楼梦中仅此一次的如此强烈预示八十回后内容乃至最终结局的掩饰，
““宝钗便道："还象适才坐着，大家说说笑笑，岂不斯文些儿。"凤姐自里间忙出来插口道："你这个人，就该老爷每日令你寸步不离方好。适才我忘了，为什么不当着老爷，撺掇叫你也作诗谜儿。若果如此，怕不得这会子正出汗呢。"说的宝玉急了，扯着凤姐儿，扭股儿糖似的只是厮缠。”，凤姐儿这句“才我忘了，为什么不当着老爷，撺掇叫你也作诗谜儿”似乎在说宝玉没作诗谜，
因此，宝玉的灯谜还是值得商榷，因为那首灯谜也可被认为是对皇帝的喜怒无常的绝对服从，
但其余灯谜几乎绝无作假而极其真实！
““贾母又与李宫裁并众姊妹说笑了一会，也觉有些困倦起来。听了听已是漏下四鼓，命将食物撤去，赏散与众人，随起身道："我们安歇罢。明日还是节下，该当早起。明日晚间再玩罢。"且听下回分解。”，巧妙收尾，
““【庚辰：此回未成而芹逝矣，叹叹！丁亥夏。畸笏叟。】”，这个莫名其妙！第二十二回就说“此回未成而芹逝矣”！也太蒙人和坑
人了吧！
总评如下：“作者具菩提心，捉笔现身说法，每于言外警人，再三再四，而读者但以小说鼓词目之，则大罪过，其先以《庄子》为引，及偈曲句作醒悟之语，以警觉世人，犹恐不入，再以灯谜伸词致意，自解自叹，以不成寐为言，其用心之切之诚，读者忍不留心而慢忽之耶？”，与之前所谓“总评”完全同出一辙，不评也罢，
且先到这。
（外人注：虽然石破天惊，但其中之悲，仍看得我心痛如绞（大白纸注：嗯，是滴是滴，我最疼爱的宝贝呀，你今天就嫁给我吧，我真的好心疼…度日如年啊：）））
“哎，”小戒叹道，“爱情中的互相伤害，哪怕只是无意伤害，哪怕是由于误解误会的伤害，仍然让人心痛如绞又心疼如绞！”
“伤到我，心痛如绞，伤到你，心疼如绞！”小猴摇头道。
“不要忘了我们相爱，我们要在一起，我们要一辈子相爱在一起，是为了幸福的。”老沙叹道。
“阿弥陀佛，善哉善哉，”小唐双手合什闭眼道，“天下之复杂庞大，相爱之极其不易，愿有情人终成眷属。”