但一个是冯紫英年轻气盛，一个是精力旺盛，另一个恐怕是历史上不少可以称为“英”们的都会或都曾经犯过的错，即说白了就是由“好色”引起的，
好色本身作为人的本性之一，其实正常，但好色出界，象这里冯紫英与秦可卿的私会，更是很有违道德甚至底限的，
而这也正是突出了“俊”们的作用，即俊们的作用就是比如说这里要建立相应制度，限制英们的这些肆意而为甚至是妄为，
而最终的解决自然是具备“兰”，从自身来进行免疫至少是一步步进行免疫，
而也来说“奇”，奇的相关形容词大概如下：“当然有正义感”，但更多的是“对人类历史和社会发展史的敏锐甚至是洞察”，即能至少当时明白“现在的社会的必然发展趋势”，而如果仅是以上，最多可称为哲学家，
“奇”更重要的更决定性的“才”是：具备“极强的战略性”！能领导“英”们而且团结大多数人而让当时的社会按照“现在的社会的必然发展趋势”而前进！
于是，奇才能做到的就是如推翻封建制度、建国这样极其“战略性”极其“开辟性”的事！
而封建朝代末期的和初期的建朝者其实都可称为“初期奇才”甚至都只能勉强称为“奇才”，因为虽然建立了新的朝代，但没有新的制度和思想，
因此，曹雪芹的“奇”绝非之前的那些“勉为奇才”，仅从曹雪芹还有之后的“俊”、“兰”就可以完全看出来！
而“奇”的缺点甚至可能会和优点一样大，甚至缺点发作起来，比英的破坏性要大得多得多！
这更是曹雪芹要有“俊”以及“兰”的更重要的因素！
因为之前历史的建朝皇帝们许多是如何草菅人命甚至大杀功臣们的，曹雪芹是绝对会考虑在其中的！
这也是曹雪芹前几回对列出的那些历史人名实在非常不太满意的主要原因！
因此，曹雪芹对“奇英俊兰”的大致态度是，要有“奇英”才能建立新的朝代或国家，即俊兰们是不可能建立新的朝代或国家的，
而要稳固、发展和强大国家，就必须要有“俊”们的制定的越来越完善的制度，
而且奇英们必须要认同俊，遵守俊制定的制度，而最最好当然是奇英们能主动在建国后能变成俊们，
而制度的最终稳定想如达千万年，就必须要有“兰”！
制度说白了能制标，而且也甚至也能比较好地制个甚至几百年，但想达千万年，则非要有“兰”不可！
即在以上的基础上，最好是奇英们在同时也成为俊后，能同时也成为兰！而且成为“兰”的人越多，就越能达到实质本质上的越稳固！
但当然，“奇英”当然而且千万不能丢！即，“奇英俊兰”是可同时具备的，而且奇英们几乎是必须要具备俊兰，至少要具备俊，
而俊兰们却不一定非要具备奇英，因为俊兰是可以后天具备的，而奇英尤其是奇却和个人的天赋和经历和使命感等等有相当紧密的关系，即说白了，俊兰们对奇英不强求，但奇英们对俊兰却是要“强求”的，
即，要用“俊兰”来改进奇英的弱点甚至可能是相当危险的弱点，
而且，相当相当重要的一点强调是，奇英虽然对于个人来说很难，但完全可以将其“群体化”，群体化达到的奇和英也许更大更稳固，
因为，之前说过，一个国家如果没有奇英们，容易被外侵所略甚至所灭，而没有俊兰们，则甚至容易被自己所灭！
而这也再次证明，曹雪芹的红楼梦就是想要根据浓缩的几乎所有各种事实，揭示几乎所有最深人性以及探讨社会和人类的终极目标的最深浓缩！即最终是要将红楼梦中的所有人所有事都如此扩展化和深化，才可能是红楼梦的最大价值和最大价值化的！
（注：啊，看得我大汗淋漓啊！（外人注：呵呵，能大能小，象当然不能忘了最多人的最本质的生活呀，象民以食为天，衣食住行，身体健康，心情快乐，嘿嘿（大白纸注：嗯，是滴是滴，宝贝，小毛病而已，别着急，别紧张，放轻松，舒缓心情，多多休息，亲亲（注：…））））
“我越来越相信曹雪芹是这个意思了！”小戒大叹道！
“仅从曹雪芹为什么会写红楼梦，为什么倾其一生心血来写红楼梦，为什么会这样那样写来看，曹雪芹想表达的意思绝非只有前八十回已经表面表达的。”小猴点头道。
“而且在这个写的过程中，曹雪芹本身甚至也在不断被自己所正在写正在想的红楼梦而提高而深入的一个伟大过程！”老沙也叹道。
“阿弥陀佛，”小唐道，“不可思议四个字，本就没有其上限的。”