第567章梦回九虚与实二
““偏生这日贾政回家早些，”（XX注：所谓冤家路窄（外人注：哈哈））
““【蒙双行夹批：若俗笔则又方不在家矣。试想若再不见，则成何文字哉？所谓不敢作安苟且塞责文字。】”这个批也是“硬批”，即贾政就是恰好在家呢？难道不允许贾政此时恰好在家？非要说明“若俗笔则又方不在家矣”？如果曹雪芹这个时候就是要贾政不在家呢？又该如何批？
因此，批者批作者时，不可过于“硬”，象批成“试想若再不见，则成何文字哉？所谓不敢作安苟且塞责文字。”，但曹雪芹是完全有可能这里也写成贾政不在家的，因为这个文字和情节并非相当重点，贾政教训宝玉的文字也可以放在其他地方，
““正在书房中与相公清客们闲谈。”请注意曹雪芹写贾政的文字，贾政几乎没有任何一件“正事”，便知曹雪芹的用意了，
““忽见宝玉进来请安，回说上学里去，贾政冷笑道："你如果再提‘上学‘两个字，连我也羞死了。【蒙双行夹批：这一句才补出已往许多文字。是严父之声。】”哈哈，好个贾政！果然出场“不凡”！
不过贾政能一眼就看出宝玉的真正心思，也是他厉害之处，
不过，贾政除了此“厉害”，可谓别无他物，即贾政果然“君子”，嫉“恶”如仇，但几乎全用在了“嫉”自己的儿子之“恶”上！
““依我的话，你竟顽你的去是正理。仔细站脏了我这地，靠脏了我的门！"”果然狠！但是，也一定要请注意，贾政并非本性如此的！
即贾政是完全由封建教育教出来的几乎百分之百遵从和履行封建思想的，以及和封建环境的几乎完美结合！
因此，从贾政身上可以几乎百分之百地看出封建社会的可谓“最纯正”的虚伪！
即贾政这里自然遵循的是从严教子，但是他除了骂除了损外，不用和别无他法，甚至贾政都缺乏基本的出于天性的父之爱！而这最天性的父之爱是如何“被缺乏”的呢？答案自然是贾政从小受的彻底教育以及之后周围环境的几乎彻底影响！
更况且贾政的虚伪的内心与宝玉真实的天性相比，真是天壤之别，以贾政如此教法，实在应该是宝玉来好好“教教”贾政才是！（外人注：说白了，宝玉几乎是贾政一生中唯一的敌人！（大白纸注：够犀利！正是曹雪芹要表明的封建教育封建思想的极度虚伪性，其实就是直指“父为子纲”！（外人注：足见爱的重要性了！（大白纸注：嘻嘻，是啊，爱你都爱不过来呀，哪有时间和精力想其他的，早些来我面前哦（XX注：嘿嘿，爱不释手？）））））
““【蒙双行夹批：画出宝玉的俯首挨壁形象来。】”这就是此类“蒙批”能达到的程度，相当于自己蒙住了自己的眼睛，离题万里还以为切题，
““众清客相公们都早起身笑道："老世翁何必又如此。今日世兄一去，三二年就可显身成名的了，断不似往年仍作小儿之态了。天也将饭时，世兄竟快请罢。"说着便有两个年老的携了宝玉出去。”这些清客相公们除了陪贾政闲谈外，另一项任务就是作如此的“劝者”，
而这些全是建立在贾府此时还能支撑的前提下，一旦贾府如被抄等，这些人自然走得无影无踪，这方面也足见这些人之虚，当时同时也反应出贾政之虚，
““贾政因问："跟宝玉的是谁？"只听外面答应了两声，早进来三四个大汉，打千儿请安。贾政看时，认得是宝玉的奶母之子，名唤李贵。因向他道："你们成日家跟他上学，他到底念了些什么书！倒念了些流言混话在肚子里，学了些精致的淘气。等我闲一闲，先揭了你的皮，再和那不长进的算账！"”贾政用词却也是有其有趣的地方的，象这里“学了些精致的淘气”，这话真是足够精致！
即贾政本身其实是有能力的，但全被自己从小到大在封建思想的教育以及封建环境的渲染下主动废了！
““【蒙侧批：此等话似觉无味无理，然而作父母的，到无可如何处，每多用此种法术，所谓百计经营、心力俱瘁者。】”这个批虽然是“老好人”，看出了贾政作为父亲以此表面为“严”的目的，但离本质依然万里到亿里！
即也许有父母甚至相当不少父母确实是“到无可如何处，每多用此种法术，所谓百计经营”，而且确实到了“心力俱瘁者”的地步和程度，
但贾政首先是绝没有到此程度，