于是，“俊”的可行的方法便是要“缓慢”但坚定地有时可加快速度加快力度地进行制度性的思维、改革和建设，便得制度成为真正的权力，以抑制甚至尽量剪除以上那些甚至会是毁灭性的弱点的侵蚀，以至最终目标是越来越能靠制度来杜绝那些毁灭性的弱点的产生！
而“兰”，兰其实是最没有弱点的，情商智商甚至达到化境，本身的精神层面也已经上升到相当境界相当高度，在人群中能成为真正的甚至是强大精神指向或凝聚，这其实也是人类的最终目标，如果人类“进化”到最后，精神和思维能进化到“兰”的程度，恐怕就是人类在身体不能再如何进化的时候，唯一能“进化”，唯一能体现地球甚至宇宙为什么要有人类，以及人类与动物甚至与宇宙中一切非人类动物的最终区别！
而“兰”的出现之前是靠宗教来“模拟”达成的，但宗教把精神这一点进行了某种“虚化”甚至“迷信”，虽然在“效果”上似乎达到了“兰”的程度，但宗教最终被证明太过脆弱，在现实面前恐怕绝大多数的人只能把宗教当作一种精神寄托当作某个时候的一种精神寄托，这与“兰”的本质已经相脱离，
因为真正的兰首先不会盲目崇拜，其次不会受迷信更不用说是情绪的迷惑、煽动和鼓动，再其次不会回避甚至逃避现实，
那兰的“弱点”会是什么呢？恐怕正与“奇英俊兰”是一整体有关！
即没有奇，英们就是一盘散沙，而没有奇英们，俊们根本就没有用武之地，而没有奇英俊们，以及没有奇英俊们对兰的认同、支持和发扬，兰恐怕真只能到深山去做隐士甚至和尚，那兰其实已经失去真正的意义！
如此而言的话，有了奇，有了英，有了俊，再有了奇英俊们对“兰”的认同、支持甚至发扬，“兰”才会真正出现真正起到人群凝聚的效果（外人注：请注意“真正”二字），
而兰的出现其实并不是目的，真正的目的是之前的俊、英、奇们也能向兰看齐而靠拢，而只有奇英俊们首先具备了兰，兰才具备真正的力量！
而奇英俊们具备“兰”甚至真的从理论上真的不难！试想，让一个奇才能对生命不漠视这难吗？理论上是极其不难的，但实践起来，就必须要靠俊们的制度能起到真正约束而且还有激励作用，
但这还不够，还必须从内心从灵魂从精神上进行“兰化”，才是从外的制度到内的内心都“兰”的最终真正的“兰”！否则，就算所谓“好的”制度也会被“非兰”的心利用来做“非兰”的事！
“复杂又明了！”小戒大叹道！
“历史是最好的教科书，对一切历史的思考、提炼、升华恐怕才是历史存在的最大意义！”小猴也叹道。
“荡涤心灵，升华境界，面对现实，精神至上，也许能起一个启蒙的作用。”老沙长长吐出一口气道。
“阿弥陀佛，”小唐双手合什道，“我佛如亦能作小学生而学而悟，人类才为真正人类！”