而且当然也可见八十回那篡改者之一对围棋是比较熟悉的，因此，才有那大段的与红楼梦几乎一点关系都没有的围棋文字！
““周瑞家的答应了，因说："四姑娘不在房里？只怕在老太太那边呢。"丫鬟们道："在这屋里不是？"【甲戌双行夹批：用画家三五聚散法写来，方不死板。】周瑞家的听了，便往这边屋里来。只见惜春正同水月庵【［即馒头庵。］】的小姑子智能儿一处顽笑，【甲戌双行夹批：总是得空便入。百忙中又带出王夫人喜施舍等事，可知一支笔作千百支用。又伏后文。甲戌眉批：闲闲一笔，却将后半部线索提动。】”惜春儿极小的时候恐怕有佛缘，即对佛的各种“意思”比较感“兴趣”，
““见周瑞家的进来，惜春便问他何事。周瑞家的便将花匣打开，说明原故。惜春笑道："我这里正和智能儿说，我明儿也剃了头同他作姑子去呢，可巧又送了花儿来，若剃了头，可把这花儿戴在那里呢？"说着，大家取笑一回，”这里曹雪芹的用意也是极其明显的！只是这句话的理解不能偏颇，即惜春这个时候恐怕只是对佛的“一些”或“某些”有“表面”的兴趣而已，一个人从小恐怕都会出于“本能”的对某些“表象”感兴趣，因为当时肯定是不知道其本质的，
而长大后，如果知道了小时候“感兴趣”的一些事物人或许多事物人其中的比如一个两个的本质，是有可能这一生都会对这个“感兴趣”的！（外人注：做什么？启蒙教育？（大白纸注：哈哈，不妨可供参考））
而且从这句话也可看出，惜春本身原来是乐观而且聪明的，象这种打趣的话也不是一般人就能想得到说得出的，再加上之后惜春见的越来越多越来越深的宁府的丑恶甚至罪恶，其向佛之心才越来越坚定，才给惜春“定了型”的，而八十回后大部分的惜春，甚至其“型”连这里的千分之一都不到！
““惜春命丫鬟入画【甲戌侧批：曰司棋，曰侍书，曰入画；后文补抱琴。琴、棋、书、画四字最俗，上添一虚字则觉新雅。】来收了。”果然新雅！琴棋书画之前加抱、司、侍、入，犹如画龙点睛！（外人注：呃，真是让人联想翩翩！（大白纸注：嘻嘻，爱在对方身上的光彩和因爱而在自己身上的光彩，都是让人内心欢喜甚至无比欢喜的！（外人注：嘿嘿，好个无比欢喜！只有在爱的人被爱的人才能感受得到！
““周瑞家的因问智能儿："你是什么时候来的？你师父那秃歪剌往那里去了？"”周瑞家的这里对智能儿师父如此不客气，其原因也是曹雪芹要“说明”的，即智能儿师父恐怕在这个庵中的“名声”是非常不好的！其实见智能儿之后与秦钟是怎样就可猜出一二吧，
““智能儿道："我们一早就来了，我师父见了太太，就往于老爷府内去了，叫我在这里等他呢。"【甲戌双行夹批：又虚贴一个于老爷，可知尚僧尼者，悉愚人也。】”哈哈，这个批也几乎是曹批！而且尼姑到“老爷”府内，虽然是“愚老爷”，但有些什么勾当也几乎可以从智能儿之后的表现可见一斑吧！
““周瑞家的又道："十五的月例香供银子可曾得了没有？"智能儿摇头儿说："我不知道。"【甲戌双行夹批：妙！年轻未任事也。一应骗布施、哄斋供诸恶，皆是老秃贼设局。写一种人，一种人活像。】”这里直接直指智能儿的师父，其实恐怕是一个极厉害的角色，这里如此提前曝出，至少应该在八十回后有重量级“表现”，但显然也没了，
““惜春听了，便问周瑞家的："如今各庙月例银子是谁管着？"周瑞家的道："是余信【甲戌侧批：明点"愚信"二字。】管着。"惜春听了笑道："这就是了。他师父一来，余信家的就赶上来，和他师父咕唧了半日，想是就为这事了。"【甲戌双行夹批：一人不落，一事不忽，伏下多少后文，岂真为送花哉！】”哈哈，这个批道得好！也足见之前所说一个送宫花的事何止带出五六事，简直连这五六事之再带出的再五六事至少共三十多件事都带出来了！且先到这。”
“能意识到自己在画龙，而且意识到自己哪一笔哪几笔是在点睛，已经超出相当境界！”小戒叹道。
“不过也许在老曹看来不过是理所当然顺理成章水到渠成的事。”小猴笑道。
“写文写到化境，画龙点睛能犹如蜻蜓点水般轻易？”老沙笑道。
“有其难有其易，难时能见其易，易时能见其难。”小唐道。
“小唐又说听不懂的话了！”小戒头痛道