但宝钗儿与前八十回的如此“差异”甚至可以说“巨大”的“反常”行为，正说明其“用意”“明确”，
““贾政反倒合了意。”哈哈，如何？宝钗这一举动或者说王氏集团这一举动“效果”明显吧！不但获得下人的一致同情和当然的赞同，而且正如之前所说，从下到上，直到现在名义上的“最高权力者”贾政都极力赞成，而这种赞同和赞成，几乎就意味着对邢夫人的孤立乃至否定以及日后的越来越孤立和否定！
所以，黛玉之后自然轮到贾母，而贾母之后紧接着是鸳鸯儿，鸳鸯儿之后就紧接着该是邢夫人了！邢夫人之后呢，“自然”就是王氏集团内部的宝钗以及王夫人了！
但之后的原文恐怕被删得比较厉害，而就算原文在，恐怕一般人也难以看出来，恐怕也象众下人的某些人一样，认为邢夫人“该”，而几乎会看不出邢夫人为什么会“该”的，
而这当然虽然也是曹雪芹要达到的效果，但因为事实就是如此！“实录”就是这样！红楼梦中的许多人就是远比所有人想象的都要聪明以及厉害得多的！
而封建社会一两千年，只要仅看看最初的春秋战国西汉的文字，便知何止比所有人想象得聪明厉害得多，简直是多得多得多得多得多…！更不用说对这些都有相当涉猎相当透彻的感知的曹雪芹！（外人注：哈哈，多得妙！）
““一面商量定了看家的，仍是凤姐惜春，馀者都遣去伴灵。”这里为下文妙玉被劫做所谓“伏笔”，但之前说过，前八十回境界上如此“重量级”的妙玉绝不可能是这么简单的结局，但妙玉到底有没有被劫呢，却要另外思量思量，
即妙玉是有可能被忠顺王假所谓装扮的“盗贼们”之手来劫的，至于是从贾府还是从其他什么“府”劫走，是否劫走“成功”，却要看之后的文字所透lou的各种信息来推断，
因为这里涉及到一个八十回后出现的人物，即包勇，包勇虽然是八十回后出现的，但从之前有关他的文字来看，极象是曹雪芹的原文！
那下面的盗贼来劫妙玉便有可能是真的！
而包勇救妙玉也就很可能是真的，因为极符合这个人物的出现！
于是，最关键点便出来了！
即那妙玉如果真被劫，则之前所说的妙玉与卫若兰岂不虚无了？
于是，包勇的“真正的作用”便出来了！
即包勇既然在八十回后“显眼”而出，不但气勇而且行勇，而且如此“特地”被安排来救之后被劫的妙玉，而如果竟然没有“救”成功，那包勇岂不是很大的失败？
于是，最关键点便是：妙玉也许确实此处被劫，但并没被劫走，而是被包勇救了下来！这才显得包勇这个人物没有“白来”！
而妙玉恐怕也恰巧因此次险些被劫，而考虑要“换府”，于是，之前所说的，作为此时贾府中真正唯一关心妙玉的宝玉恐怕会去找如冯紫英帮忙，而冯紫英推荐了卫若兰！便有之前所说的妙玉相关情节，
而再回过头来，这些盗贼出来得也很有些蹊跷！恐怕已经在此lou出了“马脚”，即在京城，哪里会有如此凶悍的盗贼！
于是，这些“盗贼”仍然可能或极可能是忠顺王遣来的，即此事也正“暴lou”了忠顺王垂涎妙玉美色，要强抢之意！
于是，包勇的出现，以及妙玉被劫这件事才真正具备红楼梦的强大逻辑性的雏形！（外人注：也再几乎无数次证明最后这位篡改者通过这样的“删改”其实是极其“巧妙”地保留了许多原文甚至是极其关键的原文！（XX注：这是我在红楼梦中继曹雪芹后见到的第二个神人！（外人注：虽然当然不能和曹雪芹相提并论，甚至差之仍然甚远甚远甚远，但在“删改”最后这一部分极其关键的原文上，绝对是可以以“神”形容之的！），
且看之后的文字和情节的“特征”和“关键处”是否支持这里所说的这些！
““一夜谁敢安眠。一到五更，听见外面齐人。到了辰初发引，贾政居长，衰麻哭泣，极尽孝子之礼。灵柩出了门，便有各家的路祭，一路上的风光，不必细述。走了半日，来至铁槛寺安灵，所有孝男等俱应在庙伴宿，不提。”这些文字都极象是原文的！也充分再次证明这位“作者”“篡改”最后这极其关键的原文时采取的原则是：能用原文就尽量用原文，而且不“乱添”文字进行“质”的篡改，而是进行“巧妙”地“连接”，而且还要尽量极其巧妙留下关键甚至是最关键的文字和线索！
这些非常重要、重要之极的原则，加上这位“作者”“篡改”的部分是作为红楼梦八十回后最关键的核心部分！便使得红楼梦八十回后众多原文情节的本来难以寻觅的“蛛丝马迹”也许甚至将成为“铁证如山”！
否则，如果进行之前那些篡改者的删改，八十回后的线索也许真的将无法寻觅了！
“确实似乎，”小戒笑道，“但不似乎，哪来的是乎！”
“最决定性的是，前八十回是完整的‘是乎’，八十回后也必然会是完整的‘是乎’！”小猴笑道，“这才是从‘似乎’到‘是乎’的最决定性因素！”
“两位师兄说的极是！”老沙不住点头道！
“善哉善哉，”小唐双手合什道，“是善就好，是善就好。”
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