““后至蘅芜苑去看湘云病去，史湘云说他："你放心闹罢，先是‘单丝不成线，独树不成林‘，如今有了个对子，闹急了，再打很了，你逃走到南京找那一个去。"”北京一个宝玉，南京一个宝玉，
““宝玉道："那里的谎话你也信了，偏又有个宝玉了？"”宝玉明明自己心中想信又不敢信，不信吧又偏想信，于是来闹湘云，
““湘云道："怎么列国有个蔺相如，汉朝又有个司马相如呢？"”湘云这个例子举得偏颇，有失才女身份）
““宝玉笑道："这也罢了，偏又模样儿也一样，这是没有的事。"”说是没有的事，其实心中在“期盼”湘云说出证明来证明其“有”，
““湘云道："怎么匡人看见孔子，只当是阳虎呢？"”这里的例子就有趣了，因为多次提到孔子，这里又将孔子与阳虎相提，如果妄自猜测一下的话，意思是当时一两千年将孔子当圣人甚至神人，但孔子其实本身是个普通人，甚至相貌还与凶人相似，如果吸取孔子的精华，而又不盲目崇拜甚至利用孔子，当时的社会应该会有又快又大的展），
““宝玉笑道："孔子、阳虎虽同貌，却不同名；蔺与司马虽同名，而又不同貌；偏我和他就两样俱同不成？"”这里由贾宝玉生出甄宝玉，莫非曹雪芹丧失幼子后，于小说中产生了幻影？
““我叫他，他听见喜欢。”果然性同贾宝玉，
““你是那里远方来的臭小厮，也乱叫起他来。仔细你的臭肉，打不烂你的。"”））
““又一个丫鬟笑道："咱们快走罢，别叫宝玉看见，又说同这臭小厮说了话，把咱熏臭了。"”说着一径去了。”这叫“以其人之道还治彼人之身”，））
““宝玉纳闷道："从来没有人如此涂毒我，他们如何更这样？真亦有我这样一个人不成？"”宝玉被“自己”击中，便更想见这个“自己”，
““一面想，一面顺步早到了一所院内。宝玉又诧异道："除了怡红院，也更还有这么一个院落。"”显然不但大观园象，连怡红院也象，
““忽上了台矶，进入屋内，只见榻上有一个人卧着，那边有几个女孩儿做针线，也有嘻笑顽耍的。”宝玉魂儿回归，
““只见榻上那个少年叹了一声。”叹得极象
““一个丫鬟笑问道："宝玉，你不睡又叹什么？想必为你妹妹病了，你又胡愁乱恨呢。"”哈哈，宝玉分裂，
““宝玉听说，心下也便吃惊。只见榻上少年说道："我听见老太太说，长安都中也有个宝玉，和我一样的性情，我只不信。我才作了一个梦，竟梦中到了都中一个花园子里头，遇见几个姐姐，都叫我臭小厮，不理我。好容易找到他房里头，偏他睡觉，空有皮囊，真性不知那去了。"”很好！这是曹雪芹！这才是不同凡响之梦，互相梦见，而且互相梦得都一样，而且“梦醒”后感慨都一样，而这一切竟然全部都在梦中！，
““宝玉听说，忙说道："我因找宝玉来到这里。原来你就是宝玉？"”宝玉何曾遇到过和自己一样的人儿，显然这里激动之极，
““榻上的忙下来拉住："原来你就是宝玉？这可不是梦里了。"”甄宝玉也激动之极，而且梦中说“梦”，何其梦也！
““宝玉道："这如何是梦？真而又真了。"”梦竟比现实更真，反过来说，真的却比梦里更假，
““一语未了，只见人来说："老爷叫宝玉。"”好！曹雪芹梦里收尾也如此精致和精彩！
““唬得二人皆慌了。一个宝玉就走，一个宝玉便忙叫："宝玉快回来，快回来！"”宝玉，哪个是真哪个是假？梦里梦外，哪个是真哪个假，这便是曹雪芹这个梦要得出的结论！））
““袭人在旁听他梦中自唤，忙推醒他，笑问道："宝玉在那里？"”袭人接得鬼，故意调戏宝玉，
““此时宝玉虽醒，神意尚恍惚，因向门外指说："才出去了。"”），
““袭人笑道："那是你梦迷了。你揉眼细瞧，是镜子里照的你影儿。"”
““宝玉向前瞧了一瞧，原是那嵌的大镜对面相照，自己也笑了。”其实如前所言，这甄宝玉却真的有，而且和贾宝玉真的极相似，而宝玉见到镜子，便把这一节略过了））
““早有人捧过漱盂茶卤来，漱了口。麝月道："怪道老太太常嘱咐说小人屋里不可多有镜子。小人魂不全，有镜子照多了，睡觉惊恐作胡梦。”这里更点明“魂”字！
““如今倒在大镜子那里安了一张床。有时放下镜套还好；往前去，天热困倦不定，那里想的到放他，比如方才就忘了。自然是先躺下照着影儿顽的，一时合上眼，自然是胡梦颠倒；”这个逻辑很顺，
““不然如何得看着自己叫着自己的名字？不如明儿挪进床来是正经。"”但是却是甄宝玉确实有在前，所以镜子只不过是一个幌子，）
““一语未了，只见王夫人遣人来叫宝玉，不知有何话说──”有人在此批注下一回的回目，未免有些过于“显眼”
“这里偏锋到了灵魂了！”小戒嘻嘻笑道。
“老吴那可随处可见。”小猴也嘻嘻笑道。
“蒲施主也是专写这个的啊！”老沙道。
“老罗和老施里也有鬼神！”小戒哈哈道。
“阿弥陀佛，”小唐闭眼双手合什，“我佛慈悲！”
“佛？”小戒突然愣了愣，“又是什么？”