““宝玉便要了一壶暖酒，也从李婶薛姨妈斟起，二人也让坐。贾母便说："他小，让他斟去，大家倒要干过这杯。"说着，便自己干了。邢王二夫人也忙干了，让他二人。薛李也只得干了。”这酒喝的，到底是在喝酒，还是在喝等级呢？）
““贾母又命宝玉道："连你姐姐妹妹一齐斟上，不许乱斟，都要叫他干了。"宝玉听说，答应着，一一按次斟了。”大家一起热闹，
““至黛玉前，偏他不饮，拿起杯来，放在宝玉唇上边，宝玉一气饮干。黛玉笑说："多谢。"”这个动作突兀，一个是黛玉可能确实不能多饮酒，另一个黛玉这个动作也许让贾母王夫人心中会有些“疙瘩”，
““宝玉替他斟上一杯。凤姐儿便笑道："宝玉，别喝冷酒，仔细手颤，明儿写不得字，拉不得弓。"宝玉忙道："没有吃冷酒。"凤姐儿笑道："我知道没有，不过白嘱咐你。"”黛玉给的酒，就算冷酒也要喝，
““然后宝玉将里面斟完，只除贾蓉之妻是丫头们斟的。复出至廊上，又与贾珍等斟了。坐了一回，方进来仍归旧坐。”仍然写得够细，
““一时上汤后，又接献元宵来。贾母便命将戏暂歇歇："小孩子们可怜见的，也给他们些滚汤滚菜的吃了再唱。"又命将各色果子元宵等物拿些与他们吃去。一时歇了戏，便有婆子带了两个门下常走的女先生儿进来，放两张杌子在那一边命他坐了，将弦子琵琶递过去。”这个算周到，
““贾母便问李薛听何书，”问客，
““他二人都回说："不拘什么都好。"”自然如此说，
““贾母便问："近来可有添些什么新书？"那两个女先儿回说道："倒有一段新书，是残唐五代的故事。"贾母问是何名，女先儿道："叫做《凤求鸾》。"贾母道："这一个名字倒好，不知因什么起的，先大概说说原故，若好再说。"女先儿道："这书上乃说残唐之时，有一位乡绅，本是金陵人氏，名唤王忠，曾做过两朝宰辅，如今告老还家，膝下只有一位公子，名唤王熙凤。"众人听了，笑将起来。”好笑料！
““贾母笑道："这重了我们凤丫头了。"媳妇忙上去推他，"这是二***名字，少混说。"贾母笑道："你说，你说。"”贾母当然让说，这等笑话千载难逢，
““女先生忙笑着站起来，说："我们该死了，不知是***讳。"凤姐儿笑道："怕什么，你们只管说罢，重名重姓的多呢。"”凤姐儿前文就有对红儿避这个讳避那个讳的“讨厌”之说，果然是如此，况且贾母喜欢听的，更是何乐而不为？
““女先生又说道："这年王老爷打了王公子上京赶考，那日遇见大雨，进到一个庄上避雨。谁知这庄上也有个乡绅，姓李，与王老爷是世交，便留下这公子住在书房里。这李乡绅膝下无儿，只有一位千金小姐。这小姐芳名叫作雏鸾，琴棋书画，无所不通。"贾母忙道："怪道叫作《凤求鸾》。不用说，我猜着了，自然是这王熙凤要求这雏鸾小姐为妻。"女先儿笑道："老祖宗原来听过这一回书。"众人都道："老太太什么没听过！便没听过，也猜着了。"贾母笑道："这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿。”贾母都知道这些“本质”，可见这些“流传甚广”的东西的让人笑，她却不知以后这些类似的“套子”多得很哩，
““把人家女儿说的那样坏，”注意这里坏是以贾母的理解，即“不守妇道”，但显然，曹雪芹还有许多人心中是赞同的，
““还说是佳人，编的连影儿也没有了。”哈，贾母看不下去了，
““开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，”哈哈，有钱才有戏，
““生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。”所以所谓绝代佳人只听说，却几乎从未见过，
““只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，”这个倒没错，符合恋爱婚姻自由，
““父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，”这个却可能是有些过，再怎么样，也还是要有些节制，
““那一点儿是佳人？便是满腹文章，做出这些事来，也算不得是佳人了。”大大破坏了贾母心中“佳人”的标准，也可见宝钗在贾母心中比黛玉更象“佳人”，
““比如男人满腹文章去作贼，难道那王法就说他是才子，就不入贼情一案不成？”这话听着有道理，但满腹文章去作占山做贼的还是少数）
““可知那编书的是自己塞了自己的嘴。”不塞自己的嘴如何有人看？）
““再，既说是世宦书香大家小姐都知礼读书，连夫人都知书识礼，便是告老还家，自然这样大家人口不少，奶母丫鬟伏侍小姐的人也不少，怎么这些书上，凡有这样的事，就只小姐和紧跟的一个丫鬟？你们白想想，那些人都是管什么的，可是前言不答后语？"”这其实也代表曹雪芹的一个观点，很简单但是极重要的观点，就是：太不写实！或退一步讲，太无逻辑！
““众人听了，都笑说："老太太这一说，是谎都批出来了。"”再总结成两个字，就是：都是在“说谎”，）
““贾母笑道："这有个原故：编这样书的，有一等妒人家富贵，或有求不遂心，所以编出来污秽人家。”这个确实有，
““再一等，他自己看了这些书看魔了，他也想一个佳人，所以编了出来取乐。”这个更是有，
““何尝他知道那世宦读书家的道理！别说他那书上那些世宦书礼大家，如今眼下真的，拿我们这中等人家说起，也没有这样的事，别说是那些大家子。”）
““可知是诌掉了下巴的话。所以我们从不许说这些书，丫头们也不懂这些话。”前面说得好好的，这个结论就下得过于死了，确实，许多有这许多毛病，但是其中反映的恋爱和婚姻自由却是虽然不许说，却心中是“懂”的，
““这几年我老了，他们姊妹们住的远，我偶然闷了，说几句听听，他们一来，就忙歇了。"李薛二人都笑说："这正是大家的规矩，连我们家也没这些杂话给孩子们听见。"”连贾母都不由自主透出来说几句能“不闷”，可见封建礼制和封建等级实在是太“闷”了！所以请注意曹雪芹写实的同时表明出的真正的意思，
““凤姐儿走上来斟酒，笑道："罢，罢，酒冷了，老祖宗喝一口润润嗓子再掰谎。”谎是要掰，但问题的本质也要弄清楚，
““这一回就叫作《掰谎记》，就出在本朝本地本年本月本日本时，老祖宗一张口难说两家话，花开两朵，各表一枝，是真是谎且不表，再整那观灯看戏的人。”可不是，不能贾母一掰谎，这“谎”戏就不让演了，虽然这些个那些个戏有致命的弱点，即极其不写实，比《红楼梦》差上了十万八千里，但表达的男女内心的情感却也是封建社会极其缺乏的，
““老祖宗且让这二位亲戚吃一杯酒看两出戏之后，再从昨朝话言掰起如何？"他一面斟酒，一面笑说，未曾说完，众人俱已笑倒。”凤姐儿不但顺着贾母说，也能“逆”着贾母说，贾母的“掰谎”虽然说得没错，但这里明显就指出了贾母的自相矛盾之处，
““两个女先生也笑个不住，都说："奶奶好刚口。奶奶要一说书，真连我们吃饭的地方也没了。"”女先生自然听得明白，凤姐儿不但肯定了贾母，也肯定了女生们，而且双方都还不得罪，
““薛姨妈笑道："你少兴头些，外头有人，比不得往常。"”姑妈当然能这样“笑训”王熙凤，
““凤姐儿笑道："外头的只有一位珍大爷。我们还是论哥哥妹妹，从小儿一处淘气了这么大。这几年因做了亲，我如今立了多少规矩了。便不是从小儿的兄妹，便以伯叔论，那《二十四孝》上‘斑衣戏彩‘，他们不能来‘戏彩‘引老祖宗笑一笑，我这里好容易引的老祖宗笑了一笑，多吃了一点儿东西，大家喜欢，都该谢我才是，难道反笑话我不成？"”这也是大实话，贾珍等只知跪拜照规矩行事，如何能让贾母乐特别是从心中笑，可见王熙凤之比贾珍等强上千百倍的地方，
““贾母笑道："可是这两日我竟没有痛痛的笑一场，倒是亏他才一路笑的我心里痛快了些，我再吃一钟酒。"”贾母丝毫也不会怪王熙凤，
““吃着酒，又命宝玉："也敬你姐姐一杯。"凤姐儿笑道："不用他敬，我讨老祖宗的寿罢。"说着，便将贾母的杯拿起来，将半杯剩酒吃了，将杯递与丫鬟，另将温水浸的杯换了一个上来。”这更显得凤姐儿和贾母之亲近，就算贾母听了凤姐儿那番“双方不得罪”的话仍然有点点不太舒服，但这里肯定也完全化解了，凤姐儿实在是在帮她圆场啊，
““于是各席上的杯都撤去，另将温水浸着待换的杯斟了新酒上来，然后归坐。”不在话下，贾母一番话果然“醍醐灌顶”！大破文之俗腐套，而凤姐儿的一番话又恰巧填补其间空白，封建礼制和等级制度实在太“闷”！活活憋杀男女感情！”
“果然！”小戒一拍脑袋，大叫道，“我看上一回，就是一个‘闷’字！这一回，才知道，老曹正是要破‘闷’啊！”
“小戒大有长进啊！”小猴大笑道。
“二师兄越来越厉害！”老沙也笑道。
“阿弥陀佛，闷与不闷，此只是一说而已。”小唐双手合什道。
“什么意思？”小戒忍不住道。
“也就是老曹只是开了个头，”小猴道，“而且只是针对文而言，连这个也要借贾母的口说得隐晦，在当时，更多话不便说甚至不敢说而已。”
小戒愣了愣，便道：“可也足够了！”
“嗯，也是，也是。”小猴和老沙都点头道。