““妙玉笑道："你虽吃的了，也没这些茶糟蹋。岂不闻‘一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了‘。你吃这一海便成什么？"”，为刘姥姥那“一口吃尽”作“注解”，
““说的宝钗、黛玉、宝玉都笑了。”，定想到了刘姥姥那动作以及说到那话，
““妙玉执壶，只向海内斟了约有一杯。宝玉细细吃了，果觉轻浮无比，赏赞不绝。”，果然自然是妙，不能杯好而茶不好，那就“狐假虎威”了，这“轻浮无比”定让人“心旷神怡”，
““妙玉正色道："你这遭吃的茶是托他两个福，独你来了，我是不给你吃的。"”，所以妙玉才有“正色”，否则定会让吃此茶的男子另有“他想”，其实仍然可见此茶之“妙”，妙不可言唯有心知，
““宝玉笑道："我深知道的，我也不领你的情，只谢他二人便是了。"”，宝玉的一句“深知道”，已然可以成为妙玉知音了，
““妙玉听了，方说："这话明白。"”，妙玉要的正是此话，妙玉心中无封建地位上的等级，但绝对有“妙”上的等级，连宝玉这样的都排不上，只能借宝钗和黛玉上位，可见妙玉之妙，
““黛玉因问："这也是旧年的雨水？"”，黛玉此话也没有“注意”，妙玉好好地将二人请到此处，难道还是和前面一样的“旧时雨水”？
““妙玉冷笑道："你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。”，果然，触动妙玉心中之妙，实则是在为黛玉不懂其特情而生气，
““这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下，今年夏天才开了。我只吃过一回，这是第二回了。”，可见妙玉对黛玉和宝钗的“重视”或“心交”，
““你怎么尝不出来？”，就算尝不出来，也不能说是前面的雨水，
““隔年蠲的雨水那有这样轻浮，”，恨黛玉不知其妙，恨自己把黛玉当妙人，但黛玉却说出如此不妙的话来，
““如何吃得。"”，原来给贾母等人吃的都是“吃不得”的，妙玉之妙，这里已经妙上一个极点，不能理解妙玉之心之人的人自然很难理解，
““黛玉知他天性怪僻，不好多话，亦不好多坐，吃过茶，便约着宝钗走了出来。”，黛玉如此个妙人儿，在天性妙处的妙玉面前竟也不能相通，（xx注：莫非大白纸能通妙玉之妙？（外人注：那又怎样？））
““宝玉和妙玉陪笑道：”，妙玉恐怕是宝玉极少会感觉到“怕”的女子，
““"那茶杯虽然脏了，白撂了岂不可惜？依我说，不如就给那贫婆子罢，他卖了也可以度日。你道可使得。"”，妙玉绝想不到这些，
““妙玉听了，想了一想，点头说道："这也罢了。幸而那杯子是我没吃过的，若我使过，我就砸碎了也不能给他。”，宁为玉碎不为瓦全，即是如此，
““你要给他，我也不管你，只交给你，快拿了去罢。"”，妙玉其实真是一个极妙的人儿，只是黛玉为宝玉之情或说人间之情所牵，宝钗为封建诸多框框所困，可惜了不能解妙玉，
““宝玉道："自然如此，你那里和他说话授受去，越连你也脏了。只交与我就是了。"”，宝玉此话却妙！说到底，能解得妙玉一二甚至三四的，竟然仍是宝玉，所谓妙玉之“妙绝”与宝玉之“痴病”，不说内容，其“理”倒很有些相通之处，
““妙玉便命人拿来递与宝玉。宝玉接了，又道："等我们出去了，我叫几个小幺儿来河里打几桶水来洗地如何？"”，如何？
““妙玉笑道："这更好了，”，妙玉也感受到了宝玉之妙或之“痴”，
““只是你嘱咐他们，抬了水只搁在山门外头墙根下，别进门来。"”，尚有更妙之处，
““宝玉道："这是自然的。"”，宝玉很能理解，
““说着，便袖着那杯，递与贾母房中小丫头拿着，说："明日刘姥姥家去，给他带去罢。"交代明白，贾母已经出来要回去。”，“俗人”做的事，
““妙玉亦不甚留，送出山门，回身便将门闭了。不在话下。”，虽有“闭”字，但显然不是“自闭”，但如果说“自妙”，大概有一点相似，但谁又能有如妙玉之妙呢，
“我通篇就看到一个字，”小戒又道。
“什么字？”小猴笑道。
“妙！”小戒道。
“这个好象都看到了。”老沙道。
“什么意思？”小戒便瞪老沙。
“菩提之妙，”小唐道，“四面皆花。”
“又是什么意思？”小戒大愣道。