““宝玉回来，先忙着看了一回海棠，”，海棠又来了，
““至房内告诉袭人起诗社的事。袭人也把打宋妈妈与史湘云送东西去的话告诉了宝玉。”，史湘云和诗社，终于碰头，
““宝玉听了，拍手道："偏忘了他。我自觉心里有件事，只是想不起来，亏你提起来，正要请他去。这诗社里若少了他还有什么意思。"”，正是如此，缺的就是她，
““袭人劝道："什么要紧，不过玩意儿。”，袭人显然对什么“诗社”、“作诗”提不起兴趣，
““他比不得你们自在，家里又作不得主儿。”，这话却很实在，
““告诉他，他要来又由不得他；不来，他又牵肠挂肚的，没的叫他不受用。"，袭人的优柔寡断，替别人想了这个又想了那个，可能很难办成什么事，甚至反而逆了人意，因为岂不知史湘云是一万个愿意来的呢，
““宝玉道："不妨事，我回老太太打人接他去。"”，正是如此，一句话即可解决，宝玉深知湘云，
““正说着，宋妈妈已经回来，回复道生受，与袭人道乏，又说："问二爷作什么呢，我说和姑娘们起什么诗社作诗呢。史姑娘说，他们作诗也不告诉他去，急的了不的。"”，正是如此，可见袭人那番话如果宝玉照做，等于“害”了湘云，
““宝玉听了立身便往贾母处来，立逼着叫人接去。”，宝玉好样的，“逼”着去做，湘云心中定感激不尽！
““贾母因说："今儿天晚了，明日一早再去。"”，其实贾母已经做得很好，果然是疼宝玉的，
““宝玉只得罢了，回来闷闷的。”，宝玉尚且不满意，
““次日一早，便又往贾母处来催逼人接去。”，宝玉之真心，可见一斑，
““直到午后，史湘云才来，宝玉方放了心，”，宝玉小孩子性格，不见到，便不算，由此可见了，
““见面时就把始末原由告诉他，又要与他诗看。”，这是宝玉，
““李纨等因说道："且别给他诗看，先说与他韵。他后来，先罚他和了诗：若好，便请入社；若不好，还要罚他一个东道再说。"”，可不是人人都似宝玉，宝玉之真心可鉴，但如此有时便会失了一些乐趣，
““史湘云道："你们忘了请我，我还要罚你们呢。”，这是湘云，不但反击的好，而且反击得让人喜欢，
““就拿韵来，我虽不能，只得勉强出丑。”，这话多入人心！
““容我入社，扫地焚香我也情愿。"”，这话多么灵巧！
““众人见他这般有趣，越喜欢，都埋怨昨日怎么忘了他，遂忙告诉他韵。”，正是如此，缺的就是她！
““史湘云一心兴头，等不得推敲删改，一面只管和人说着话，”，不能说她话多，因为她说的话众人都爱听，甚至爱听极了！
““心内早已和成，即用随便的纸笔录出，”，诗之才诗之思维也不一般，则无论是气氛还是诗的实质内容，都会因湘云的到来放出“异彩”，
““先笑说道："我却依韵和了两，”，定?了众人一跳！
“好歹我却不知，不过应命而已。"”，话儿还是巧，
““说着递与众人。众人道："我们四也算想绝了，再一也不能了。你倒弄了两，那里有许多话说，必要重了我们。"”，众人自是不信，同样的限题，如果是统一教育，类似的环境，“重复”的概率是极大的，
““一面说，一面看时，只见那两诗写道：其一”，题目就好玩，“其一”，
““神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆。”，意虽不同，但文字令人一眼瞧见便忍不住要莞尔，但神仙一出，便知湘云的散性思维，便知湘云的思维空间之宽广，同样，这也是她的性格所在，
““自是霜娥偏爱冷，非关倩女亦离魂。秋阴捧出何方雪，雨渍添来隔宿痕。”，果然是湘云，洒脱飘逸，指东打西，这里面还暗含当时的“**”？可见湘云的思维宽广与其广泛阅读也有分不开的关系，
““却喜诗人吟不倦，岂令寂寞度朝昏。”，湘云就是阳光！只要诗人不倦，哪里会寂寞！
““其二，蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆。”，这个第二句挺俏丽和灵动，
““花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂。”，这个极好了！可见湘云的散性思维让其不但有广度，而且有深度！
““玉烛滴干风里泪，晶帘隔破月中痕。”，这个也很具动感，
““幽**向嫦娥诉，无奈虚廊夜色昏。”，这个“无奈”很无奈，
““众人看一句，惊讶一句，”，以为湘云大大咧咧，却有如此思维，所以惊讶，
““看到了，赞到了，都说："这个不枉作了海棠诗，真该要起海棠社了。"”，可见湘云的这第二海棠诗的综合实力已经当居第一，不但灵动，而且厚重，虽然灵动方面仍不如黛玉，
““史湘云道："明日先罚我个东道，就让我先邀一社可使得？"”，众人意犹未尽，可能都盼着她这话，
““众人道："这更妙了。"因又将昨日的与他评论了一回。”，此时方见湘云之才，所以这个动作已经将湘云全然纳入诗社，而且是作为“主力”纳入，