丁奉觑得分明，僧人藏着鬼主意，若有所指：“有你我他三者，何须立于空门，不如兼并玄佛，重开一门，”
君子不立于危墙之下，没想到和尚也懂明哲保身的道理。丁奉似嘲非嘲：“一尊菩萨都有背弃门墙的念头，无怪乎落得个败坏佛法的劫数。”
僧人反论道：“有何不可？若你点头，那人必然应下。那时，我即使弃了果位，打头重炼，又怎样？难不成帝如来还会遣菩萨来捉拿我。”
这话说的斩钉截铁，丁奉一瞬都有怀疑，他是真敢放弃好不容易修来的佛门果位。但毕竟僧人已合证，断除三界内的见惑，不为贪嗔痴所恼，不续生死业力。
丁奉也揣度不来他真正的心思，但能够肯定的是这僧人举世无双。若他真有此意，显然是揣摩出然入圣的法门，且有信心修炼至不亚于佛门菩萨的境地。
“看来你已独创一脉，有重炼的意思。”
僧人不愿在第十纪与佛门同沦，也不忸怩作态：“正是，观万界，阅妖魔，再看人，自创一套开脉修轮的说法。不出意料，是佛法的另一出路，也是避劫之根本。”
果然，不遵循前人之路，推陈出新，才是正道。天道以九制，九为数之极，这第九纪本是末法之始，宇宙终末。
然则，以九九至尊之身可称霸第十，一统万界，再开一纪，破了这末法的劫数。帝道称王，然则其余大道又改如何？
佛魔道妖，四者看似只能妥协，实则不然。四者不破不立，破而后立。历劫数，焕新生。
丁奉本以为九纪之末，佛门合该沉沦，可见闻这僧人重开一套，另辟蹊径，终还是叹道：“帝如来放你入世，原来是安了这一念想。就算你我他三者各自背弃，再开一门，又有何异？虽说路数有别，却仍不是续了玄佛两门？”
僧人不以为意：“那是自然，无论如何，下一纪帝道为尊，已是没了出路。你若是想在仙庭得个一官半职，任人驱使，就当我从未说过这话。”
仙庭一立，仙佛来朝，并非谈笑。仙帝一统，任你是天上金仙，见了仙帝，也要乖乖拜服，让你往东就不敢往西。甚至还要收录在仙榜之上，任仙帝指使，无半点自由可言。
所以，众多天妖，道君，魔君陷入两难，虽要扶持一位仙帝，但又不愿仙帝势力太盛，全面倒戈。而帝子哪个又愿作佛魔道妖的傀儡？任人摆布，无号施令万界之力。
当然了，一心想着施令众仙，万界称臣的帝子不过末流。骄傲如三真，他们各自有大势大愿，雄心壮志，势要开创一纪。尤其以真武帝子的人道纪元为最，无仙无佛无魔之誓，震动寰宇。