东汉时迁到现在的地方改名西岳庙，位于长安前往洛阳的官道附近，就是刘文建面前的这片建筑。
刘文静去过西岳庙，庙祝和他父亲有些交情，所以打算在此处投宿住上一段时间，待得局势明了之后再做打算。
一行人离开官道沿着道路向西岳庙前进，道路两旁栽有许多松树，郁郁葱葱，此为当年周太祖宇文泰命人所植，约两千余株。
永嘉之乱后，西岳庙历经战乱，到了元魏时将已破败不堪的西岳庙重新修葺，西魏、周国时期，西岳庙又得数次修葺，才有了如今的模样。
这都是有赖于华岳神显灵的缘故。
周国保定三年关中大旱，周帝宇文邕命太保达奚武祭祀华岳神，因为庙在山脚下，达奚武觉得诚意不够，决定亲自攀登华山祭祀。
华岳高峻，壁立千仞，年逾花甲的达奚武领着数人，攀藤援枝叶夜宿山巅，据说梦遇一白老者，这位老者握着达奚武的手，称赞其祭拜山神之心十分虔诚。
梦醒之后未见老者，达奚武琢磨着莫非是华岳神显灵，果然不久之后普降甘露解了关中旱情。
既然祭祀华岳有如此好处，西岳庙的香火自然也越来越旺，即便是隋国建立，隋帝也亲自到西岳庙祭祀，又屡次派重臣到此祭拜华岳神。
只是如今战事频频，往日里人气不小的西岳庙沉寂了许多。
一行人来到庙前却现正门洞开，一名几名杂役正在扫地，刘文静道明来意，杂役说庙祝在内请君自便，他下了马昂而入，来到正门之后的大院内。
映入眼帘的是几块石碑，这些石碑可是大有来头，刘文静曾听父亲一一讲解过。
其中最有名的一块碑，是汉镇远将军段煨更修之碑，碑文由黄门侍郎张昶书写，魏文帝曹丕及钟繇各于此碑后刻字两千。
钟繇乃楷书（小楷）鼻祖，后来的王羲之等人皆临摹其书法，后世并称“钟王”，钟繇书法被人们誉为“上品之上”。
而刘文静自幼临摹的钟繇书法，其中一篇便是从这块碑文拓印而得。
看着那块石碑，他想起当年父亲领着自己在此拓印，如今十余年过去，往事历历在目，却已物是人非。
刘文静正唏嘘间，却见数人在碑林之间走动，有人手上拿着白纸还有笔墨，又有人手里拿着水盆和毛刷，看样子似乎是哪家郎君领着随从在此拓印碑文。
西岳庙因为有钟繇真迹，平日里许多文人墨客都会来此拓印，拿回去临摹书法，这本来没什么，只是如今兵荒马乱的，竟然还有如此闲情雅致，也不知是胆大包天还是
一路上都在传，说南下的延州军反叛投了周国，趁机夺了同州州治武乡，这距离华阴可不算远
想到这里，刘文静暗道不妙，他觉得这伙人怕是来路有问题，当机立断便要掉头离开，只是已经晚了。
“哟，这不是刘郎君么？驿站一别不过数日，今日又见面了，当真是有缘呐！”(未完待续。)