拿来主义
要了解嬴政的第三拳则我们有必要先从爱因斯坦说起。
爱因斯坦二十六岁表狭义相对论三十六岁表广义相对论将物理学推至前所未有的高峰。然而此后的爱因斯坦直到七十六岁辞世四十年中却再也没有贡献出可与他年轻时相媲美的成就。难道是他放弃了物理学？
不他没有放弃相反他穷尽后半生试图寻找到大统一理论——物理学的终极目标全人类的终极挑战。
大统一理论作为所有物理学家的梦想它不是要统一某个具体的国家而竟是要统一整个宇宙。一旦成真则上帝造物的秘密将被彻底破解粒子、原子、分子、生物、天体等一切宇宙物质的本质都将被一种极简短精辟的数学公式描述出来。一切的力一切的物理现象都可以得到完美的解释。借用LedZeppe1in乐队那著名的歌曲之名大统一理论便是stairaytoheaven。
爱因斯坦失败了海森堡失败了在追求大统一理论的路上无数天才科学家都失败了。然而只要还有人在仰望星空对大统一理论的追求便不会停止。道之所在虽有去无回吾往矣。
上溯战国于诸子百家中有一个独特的学说差可视为大统一理论的先行者即阴阳五行学说其创始人业已不详而将其扬光大则是在齐人邹衍的手上。
所谓阴阳统辖天地、昼夜、男女等自然现象以及尊卑、动静、刚柔等抽象观念。所谓五行以金、木、水、火、土五种物质与其作用统辖时令、方向、神灵、音律、服色、食物、臭味、道德等等以至于帝王的系统和国家的制度。（注）
由此宇宙的万事万物因果祸福无不服膺于阴阳五行的运行和掌控。
姑且不论此理论正确与否你得承认在这种浪漫的狂想中自有一种简洁凝练之美。对当时人而言此理论足以自圆其说甚至流露出一种感人至深的力量：阴阳五行高高在上运转不息世间的一切皆可从中推导而出是以无须迷惘不必忧伤只需委心任运随波去留。
阴阳五行学说在政治上的应用则为“五德终始说”。其大意是天子之所以能成为天子是因为他得到了五行中某一行的德。比如说大禹开创夏朝是因为他得了木德。后来商汤得了金德金能克木所以他能灭亡夏朝开创商朝。这个规定是严格的商汤缺德自然不成商汤得了别的德比如火德、水德什么的也不成商汤要灭夏便必得金德不可。
邹衍生活的年代距离嬴政统一天下不过数十年。其学说一经推出在燕齐王室及其弟子的推波助澜之下迅流传开来信徒甚众。