活在这个世界上,人们被告知很多东西,学习很多东西,但哲学的我是谁?至今没有答案。人们似乎忙于探索外在的世界,而疏于探索自己内在的灵魂。你有想过你的思想,你的灵魂是什么样的吗?你想拥有专属于你的精神烙印吗?你想真正的明白这个世界,而不是被告知这个世界是什么样的吗?
自我不是物质存在,但却是你活着的证据。你的精神,你的意识,你的认知等等,似乎都在自行运转。可惜的是,从生下来起人们就被灌输着种种对世界的认识,学习相关的知识,从本质意义上讲,认知已经完全纵着。但我们能因为担心被误导,就不去认识和面对世界吗?当然不能,我们必须要按这样的方式去认识世界,只是我们真正需要的,不是已经被定义的世界,而是一个没有定义的世界。
现有的认知体系不但没有进化到可以自己去否定自己,反而这个体系正在逐渐固化,它开始统一世界在我们心中的投影,它左右着所有人。它告知我们什么是对,什么是错,告知我们应该怎么去做,教我们字怎么写,灌输给我们什么是利益,什么是美德……它传递着经验,填充我们的思维和精神世界。
姑且把这它称为定义体系,那么定义体系最大的缺陷在于何处呢?那就是它只能让人们形成了一种条件反射模式的共同思维:怎么判断?嗯,看看脑子里存储了什么,哦,前事不忘后事之师。怎么对比?嗯,还是看看脑子里存储了什么,嗯,比上不足比下有余。怎么操作?嗯,再找找存储的相关的知识,嗯,原来要这样……一切的一切不过仅仅只是经验使然。看起来人的一切都是经验,但反过来想,如果没有了经验,这个脑子又还剩下些什么?剩下的就是你的自我。
抛开了世界,剩下的就是你自己,但如何经行这么一种自我思索呢?自我思索的目的难道只是放空大脑?当然不是,自我的根本意义是为了要越现有的一切而诞生的,它让我们明白自我的精神烙印才是驾驭一切经验的主体,而不是反过来让经验驾驭自我。思索自我的目的可不光是要帮助你找到自己,还要让你变得更强。自我思索本身不是讲述某种技能,掌握它不能让你变成专家或者大师。我们要提高自己,有时候甚至需要放空所有专业的固有眼光,以提高自我的辨识度和效率。
我们再换一个角度来理解世界。我们的世界,一个物质堆砌的世界,一个工具文明的产物。我们的历史进步的本质,就是工具不断改良,生产力的不断提高的历史。世界看起来正在因人而改变,具体到每个个体,我们就像一只只搬运,改变,堆砌物质的蚂蚁,我们从生下来就注定要被养成一个个零件,然后到这个改变世界的伟大工程中添砖加瓦……我们为了活着,再为了更好的活着而运转着。而这一切透露的信息其实就是世界给我们的定义,那就是工具。
我们忙碌的做着物欲的工具,而工具又怎么可能有自我这种东西,或许我们能分辨一把歪把子的锤子和一个瘸腿的狗。但锤子和狗所拥有的只是认知体系给予的定义,而不可能有属于它们的自我。当然或许它们有我们也不知道,而未知在定义体系中是没有具体概念的,换句话说就是无。也就是说如果有一个真实存在的东西,但你没有得到过它的任何讯息,在我们的意识中就是不存在的。这就是条件反射模式的本质缺陷,也就是没有自我和觉醒了自我的根本差别。
那么我们就可以得出自我的某种特质,那就是主动性。没有自我只能被动接受形成条件反射,而拥有自我就能主动释放感知,用自己的精神烙印去感受真实的世界。换句可以理解的,古人所说的天人合一的境界,就是自我主动性的体现。
觉醒了自我,就能开始洞察万物本质的奥秘,一切感悟都由你自己的定义,你说它是什么就是什么,因为当你真正明白它是什么,你根本不会在乎它叫什么。你甚至可以感受到时间,感受到空间,感受到这亘古和未来。最重要的是真正感受到自己,你的精神烙印,你的真名都在其中,当然这一切都只是一种描述,只是名可名。真实的一切需要的仅仅是你自己,也只有你自己。
图加现在已经明白了卡拉迪亚的一切,而诸位看官,你明白了什么了吗?