老实说，井伊直盛还真的是这样想的。
不过，井伊直盛心里不仅没有半点的情绪和委屈，相反井伊直盛的内心是充满了激动的。
井伊家是什么？咸鱼！而且是条案板上的咸鱼！
津川家是什么？虽然不清楚具体的实力，但是能够得到今川家当主今川义元如此热情的接待想来津川家应该和今川家是一个层次的势力吧？
而如果这样的势力能够看上自己的女儿直虎，天啊，井伊直盛幸福的快要晕过去了。
而津川宗治心里却是极为蛋疼的。
萝莉人人都爱，虽然津川宗治心里却是有着将井伊直虎带回出羽做一个吹箫童女...啊呸，做一个小公举，但是心底的良知告诉津川宗治，这样禽兽的事情读者老爷们是不会允许的！
于是，津川宗治只能怀着无比复杂的心思对着井伊直盛说道“信浓怕是误会了，本家的意思是次郎法师很是可爱，本家十分喜欢，所以与收起为犹女，不知道信浓守意下如何?”
“什么？犹女？”
井伊直盛顿时蒙住了，犹女是个什么鬼？只听说过犹子没有听说过犹女啊？
犹子，同养子差不多，都是与别人结为父子关系，不过也与养子有本质上的区别。养子一旦形成养父子关系，那么就要改苗字，而犹子不需要。犹子仅仅是一种契约关系，不过也和养子一样享有继承权。
最早犹子一词出现在天朝，本意是指“兄弟的儿子”，但是传入rb之后就逐渐变了味。成为犹子不像养父子那样十分郑重和严肃，有时候仅仅是为了获得更好的官途，或者说单纯的改善俩家的关系，便会以这种犹子的方式出现。
历史上，丰臣秀吉便曾被近卫前久收为犹子从而获得了关白之职。而本愿寺的历代法主也有给公卿当犹子的惯例，比如现任法主本愿寺证如就曾做过九条尚经的犹子。而如果从这层关系来看，津川宗治去了九条通的女儿便是九条通的女婿，而九条通则是九条尚经之子，那么即是说津川宗治是本愿寺证如的子侄辈？
当然，这些关系也就是看看而已，正要论起来，日本战国大名全特么都是亲戚。在这种下克上的年代，讲亲情的人怕是活不过两集？
乍一听“犹女”这样的词汇，井伊直盛还有些不明所以，但是慢慢的便回过味来，难道说犹女便是犹子那种关系？？？想到这里，井伊直盛突然感觉自己的呼吸开始急促了起来。
“津川殿莫不是在说笑，次郎法师何德何能能够成为津川殿的犹女？且犹女之事闻所未闻，恐怕有失考虑，还请津川殿三思啊！”前半句只是装模作样的客套，井伊直盛真正的意思在后半句，主要是怕津川宗治只是一时兴起到头来让井伊家白高兴一场。
而津川宗治却是认真的。
没有什么原因，也不需要问为什么，只是见到井伊直虎的一瞬间，津川宗治就对井伊直虎产生了好感。当然这种好感并非是男女之间的情愫，津川宗治还不至于这样饥不择食，津川宗治只是单纯的觉得井伊直虎长得有些像自己隔壁邻居家的女儿？
穿越前津川宗治的名字叫王瑾，嗯，只需要说这么多，虽然只是一个名字，但是相信看书的大佬们还是能够在联系上文之后从这俩个字中得出自己想要的答案.............
“本家是认真的，次郎法师是如此的活泼可爱，值此乱世这样纯真的笑容已经不多见了。”