这也正是令墨羽飞重振信心的原因。他迫不及待的默念道:“如是我闻。一时佛在舍卫国。树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。与其城中。次第乞已。还至本处。…………”
墨羽飞对于运用金刚经的念力之功，可谓得心应手。娴熟之极。他心念一动，心田中，竟都已充满了这金刚经文的句句字字的印记。除了这印记外，别无他念。这就是墨羽飞念诵金刚经文时强大念力。
此时，这念力充满，已渗透他整个神识，使得他那融入了王清佛，和黑色小人的神识，此刻在金刚经文念诵的念力下，越充满佛的活力，和无限的生机盎然。
以至于和魔尊那水火不容的神识，相对峙抗衡下，居然一时间不落下风。
武幻界中，武幻士的神识的对抗，最根本的就是念力对抗。
墨羽飞的念力，沉稳恒定。始终如一。特别是在金刚经文的念力催化下，更是显得神秘卓然，如踏入空门，四大皆空一般的莫测高深。又表现出一种极高的禅意境界。
相比之下，死去的魔尊的本我神识，虽然有他极强魔念作为支撑。而且其邪魔的念力，决不低于墨羽飞的念诵金刚经文的念力之功。
可是，这神识因失去了魔尊之躯。又没有借用之躯，显得莫名恐慌和迷茫不安。又加之和神僧的神识血光交战后，神识力道大损，其念力挥自然受到极大的影响。这样一来，墨羽飞只是轻易的默念了金刚经文的一个开头，墨羽飞那充满活力的本命神识，就已经把魔尊那本我神识，给生生压制。
武幻界武幻士们之间，若生神识争斗比拼，若一方神识，压过另一方神识，被压制的神识，会有三个结果。第一个结果是:被压制的神识，俯称臣，自愿融入压制他的神识之中。成为对方神识整体的一部分。而失去自己的本我。
第二个结果:这个被压制的神识自动出离逃走。不再和对方纠缠。
第三个结果:被压制的神识，被对方彻底灭杀。
而此刻的魔尊本我神识正处于被墨羽飞神识，压制的状态。虽然被压制，但墨羽飞的本我神识还不足以将他灭杀，所以，不会出现第三种结果。
而，魔尊本我神识又不甘心，就此逃离。因他充满了仇恨，充满了迷茫，充满了无尽的恐慌和凄苦之意。所以，他只有一个念头，要么压制对方，占据对方躯体。控制对方神识。要么被对方压制，被对方彻底吸收，成为对方神识的一部分。不君则臣，决不逃离。
这就意味着，魔尊本我神识，在极度无奈下，要向墨羽飞的本我神识，俯称臣。
而眼下，墨羽飞比碎碎念还要碎碎念的不断默念着金刚经文:“………如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相，人相。众生相。寿者相。即非菩萨。…………”
墨羽飞念至此处，他本我神识也变得更为充盈奋，似可随意幻化，又似可应付魔尊本我神识所幻化出的一切幻象之击。
魔尊本我神识，瞬间竟无力自持，他的神识力道不住减弱，他的幻化也溃不成军。眼看就要被充满杀气和活力的墨羽飞神识所吞噬灭杀，他果然在这极度无奈下，直接停止攻击，出神识之念，示意认输。
同时，魔尊再无斗志的哀声嘶吼下，自知无力再战，于是他十分柔和的融入到了墨羽飞的神识之中。
墨羽飞瞬息间，面露狂喜，惊奋异常。他知道之前所有的执着和辛苦没有白费，换来的是，终于将魔尊神识纳入自己神识之中。使自己的本我神识，有生了一个质的突破。
因为，魔尊本我神识的融入，必将使的他墨羽飞，原本就很强的神识，将再添一股强力，再增一股勃勃生机。这确是令墨羽飞欣喜所狂。万分激动。
不过前提是，不管是黑色小人的神识，还是王清佛的神识，以及此刻的魔尊的强大神识，他们在融入墨羽飞神识之中后，必须要始终处于臣属的地位，听墨羽飞那本我神识君王的指令。
这，就是对他墨羽飞俯称臣！