但是，不能不承认，男女关系的维系的基础是发自彼此的爱，发自男女之间的那点事给男女双方留下的令人回味的魅力和持久的吸引力，否则的话，就仅仅是一种交换，一种原始的发泄而已。男女关系是脆弱的，它需要时间的考验，也需要彼此付出的安全感。那些曾经山盟海誓的恋人最后劳燕分飞、那些举案齐眉的夫妇最后分道扬镳都说明在这个社会里有太多的**，有太多的陷阱，除非明白如何付出并接受极致之爱，才有可能找到极致之性。爱情之花在真诚、谅解和相互默契的爱的滋润下才会开花结果。
多年以前，男女关系和男女之间的那点事还仅仅是国人羞于出口的**，但当道德和廉耻的底线被没有节制的接连打破以后，当开放的思潮席卷而来的时候，在专家学者的唆使下，在有关部门的默许下，国人心中压抑已久的激情便如洪水猛兽般的迸发开来。一些以前提都不敢提的字眼似乎成了社会的高频词，而一些新发明的词语更是令人目不暇接。有一组调查数据显示，71.4%的受访者承认在婚前做了男女之间的那点事；仅有两成受访者不认同婚前那种行为。
调查中显示，1989年的时候，国人在婚前做那点事的比例是15%，到了1994年，这个数据飙升到40%以上。而这种变化，在其他国家大概要经历一两百年。而与1994年相比，2012年国人的那种比例又提高了30%，达到了71.4%。而在网络调查中，表示自己做那点事的首次时间在婚前的高达80%以上。据说26.7%的中国男人一生拥有10个以上的男女关系伴侣，无论放在那个国家都是一个很高的数字。
中国社会科学院社会学所研究员李银河的经典名言是："性的一切方式都是应当允许的，性的一切方式都不应当成为法律惩罚的对象"；"一切东西都应该要丰富多彩。如果家庭都只是一夫一妻这个模式，反而显得过于单调。"那个号称"亚洲第一人"的刘达临写了一本《中国**文化史》；中国人民大学社会学系教授潘绥铭认为解放和开放值得自豪处是：就连"纯情的女生也敢讨论《**梅》中的性描写细节"了。
欧美的两性开放的理论基础就是那本女权主义名著《第二性》，a·c·金赛对美国社会男女人群的那种行为的调查报告片面地把主要存在于**不羁和不严肃的人群中鲜为人知的背离性道德状况，夸大为整个美国的普遍现象。就起到了推波助澜的作用。加上欧美个人至上的价值观促使越来越多的人在男女关系上缺乏社会责任感；加上消费资料丰富促成的追求享乐和纵欲的潮流等，都成为加剧行为混乱的重要因素。1968年开始于法国大学校园的"五月风暴"作为性解放*峰的标志，狂潮迅速席卷西欧、北美，并影响到许多发展中国家。
美国的行为混乱是从上世纪七八十年代才开始的，"理解就是爱"是当时美国青年人中流行的一种说法，那些人衣食无忧，有车有房，作为中产阶级的后一代的年轻人，对将来在希望中失望，对未来在奋*中迷惘，对世界既充满了爱也充满了恨，于是就造就了一批表面**不羁，内心却很渴望得到真爱的人群，就成为了一代享乐主义者。
然而，随着社会离婚率激增，大量家庭解体，单亲家庭和非婚生儿童增多，家庭教育职能明显削弱，青少年犯罪现象激增，怀孕和堕胎居高不下。最为严重的是，行为混乱引起全球范围的艾滋病性蔓延，造成的严重消极后果已经使西方社会重新审视男女关系严肃的重要性，因而从本世纪开始正在出现道德回归的趋势。很多美国人感觉，中国女孩过于开放，在男女关系上丝毫不亚于美国人，所以国不是要开放，而是要进行必要的教育，否则的话一个个的都快变得不知廉耻了。