再接着回答的是，
“人，吃苦受累惯了，离开吃苦受累未必是什么好事？面对着再好的食物胃口都失去了兴趣。反倒吃点东西就容易身体发胖。”
“习惯操劳的人，如果不干点事业好像对生存就失去了意义。”
两个人的话虽然听上去很简单，但是各自都有种心里的苦衷，一种是幸福里的烦恼，一种是操劳里的幸福。
傅铭宇已经记不起上次冯天保是什么时候离开dd公司的。不过冯天保记得很清楚。
“咱们已经三年零两个月没有见面了，如果不是有这次的机会也许咱们再也见不到面了。我真的需要出来锻炼锻炼了，现在的农村已经不再是以前的农村了，春种、夏耘、秋收都让机器把活干了。人闲下来也不是啥好事，吃得少，容易发胖，还多病。”
人们对于冯天保多一分敬重的原因不是因为他的年龄是这里最大的，在dd公司员工欺负农民工的时候他是唯一敢于站出来顶撞他们的人，再就是他对那些来自城里的dd公司员工的告诫使他们再也无话可说。
“农民工怎么了，哪一个农民工不比你们干得多，你们会的手艺哪个农民工比你们差。农民工唯一不如你们的就是从小没在城里长大，生活的环境不如你们好，如果他们生在你们那样的环境里，也许人生就是另一种样子。
也许你们已经忘记了，但是你们的爹妈一定记得清清楚楚。那时候国家一度给有城镇户口的人享有吃国家粮的待遇，就凭着跟自己的爹妈沾光出生是城镇人口的，没有一寸耕地，不种一粒粮食，却每个月旱涝保收从国家粮库里领到粗粮、细粮和粮油的供应。这些粮食哪里来的？不用问都是来自农民耕种的田地。每年秋天农民收下来的粮食首先要选最好的粮食送到粮站交购粮，为了赶远路到粮站排个早班，一夜都不能睡，为了使自己交的购粮由四个水减到三个水，还要拿出早已备好的自己从来都舍不得吃的稀罕粮食去到处打点托关系。还有在交购猪的时候，为了不使自家的购猪掉秤，把平时舍不得吃的棒子面糊糊熬了满满的一大锅来喂猪。
……
没有粮食吃了怎么办？挖野菜、吃树皮、再苦的日子也不觉得苦，反倒人人的心里觉得活着挺美的，因为在人人的心里都活出了做人的尊严，做人的尊严完全不是物质所能收买和笼络的。
……
停止了交购粮，农业税，特产税开始了，除了交给国家的还有其他各种各样的税费，比如教育附加费等等。古之今来，种地缴税，天之常理，人们没有一句怨言。
……
农民怎么了？农民哪一点比你们在社会的地位低了？还是在国家的发展中做出的贡献少了？人到任何时候都要讲一点社会公德，没有社会公德的人就是自私自利，自私自利的人才是让人鄙视的，最没出息的。
……
人活着可以承受各种各样的困苦，但绝不可接受名誉上的污蔑和精神上的打击。
……”
这些事如果不是冯天保说出来，很多人已经忘记了，毕竟过去多少年了，很多城里年轻的人都没赶上那个时代，有的只是经历没几年就结束了，不过他说的这些事总是很容易就能让人想了起来。人们之所以不跟冯天保在这方面有一点的争论，除了他说的话句句在理，让听了心服口服，最主要的是他说出了做人的道理，就像他说的没有社会公德的人就是自私自利。自私自利的人才是让人鄙视的。
冯天保在说到交购粮的时候，说到“托关系”三个字的时候，在人们的心理都有过切身的体验和敏感的反应。
实际给社会发展带来危害最大的就是托关系，在人们生活里最反对的也是托关系，它使社会公平失去了支点。每个人在做任何事情之前首先想到的是自己家庭在社会的关系，只要有了足够的关系，不可能办成的事也变得可能，难以办成的事也变得容易。相反没有关系，容易办成的事也变成难办的事，难以办成的事就更没有任何的希望。
尽管这些关系是国家的执政者决不愿意看到的社会问题，想尽一切的办法和措施出台政策遏制关系的发生，尽量使世界变得公平，说白了就是让那些生活在社会最底层最贫苦的人享有跟别人一样的生存权力。当深入到社会最低层就会惊奇的发现社会的弊端是永远都消除不尽的，这个弊端消除了，另一种弊端又出现了，另一种弊端的出现反倒对以前的弊端有着极强的抗御性。就像人类永远都消除不尽的疾病，国家的医学科研人员刚刚攻破了一个困惑人类已久的医学难题，又一个新的更难攻破的医学难题又出现了。人类永远在挑战和被挑战中生存着。