那个年轻男讲师从公交车下来，然后一边思考这刚才和李小曼的对话，一边向帝国大学内走去。
他虽然知道这些女孩遭遇到了困难，但是也爱莫能助，因为，有更大的事情在等待着他。
讲师一进帝国大学，就直接向教学大楼走去，此时，学生还是在上课时间。走到了教学大楼门口，几个学生正走了出来，看见这个讲师，就鞠躬行礼说道：“山本老师，你好。”
山本知也含笑点了一下头，对于这些和自己岁数差不多的学生对自己的尊敬，他心里还是很受用的。
山本知也是社会学系著名大教授加藤贺的学生，他师从加藤贺钻研社会主义史，这些年来，在国内的左翼圈子非常的知名，被誉为有重新振兴社会主义史研究的青年才俊。
加藤贺对自己的这位弟子也非常赞赏，从他一毕业，就大力举荐他留校任职讲师，据加藤贺说，不出两年，山本知也一定会成为副教授，前途无量。
山本知也同时也是帝国大学出版社主板的那本左翼杂志的主要撰稿人，主要的研究方向就是现今左翼的斗争策略问题。
山本知也主要观点就是，如今，已经到了虚拟的网络时代了，用那种古典的社会主义的斗争理论根本不能武装起来民众，人们虽然在现实里仍旧是忍受各种不公平，但是，这种怨气和不公，早已经被民众消耗在了虚拟中的网络中。
就是说，现实早已经被虚拟磨去了危险性，人们对真实的定义已经有了翻天覆地的改变。
而且，这种虚拟网络就如早先所说麻醉品一般，就是那种先哲所说的精神鸦片，人们根本无法从中间抽身出来，更别说改变现实了。
一方面是虚拟现实的狂欢，一方面是现实的坚不可摧，人们都是典型的精神分裂者。
山本知也的这个研究方向，就是所谓的意识形态战争，就是所谓的话语霸权，这是意大利的那个在牢狱里死去的葛兰西的观点，山本知也只不过是将她移植到了虚拟时代罢了。
山本知也的这项研究，虽然得到了加藤贺的支持，但是，在最近的崛起的社会主义的另一大派毛主义派别中，却招致了强烈的反对，这个毛派，就是如见掌握着全国学社联的岩井义明为首的。
岩井义明指责山本知也已经陷入了一种虚假的视角之中，所以，他研究的方向也就是朝向了虚假的方向。
岩井义明认为，虽然现在人们热衷于虚假现实，但是，现实的尖锐之处一定会刺痛他们，只要人们将这事实揭露出来，一定就会将大众惊醒。
现在最重要的事情就是，要尽快建立起一种真实的视角，而不是像山本知也那样，面对虚假，就用虚假的视角去研究，那样，就会陷进了恶性循环。
岩井义明的这一次反击很中山本知也的要害，虽然加藤贺也倾向于要与时俱进，在虚拟现实的时代，就要用这种大众的角度去看待事情。
但是，很显然，人们对岩井义明这种传统的观点还是很青睐的，毕竟，岩井义明的观点有根，不像山本知也，整个视角既然是虚拟的，那么就无法着手去进攻。
难道社会主义也要像那些沉迷在虚拟游戏的里的年轻人那样，用各种刷来的装备和武器进行一次革命？
在岩井义明组织的一次锚派理论家对山本知也的攻击中，山本知也终于不敌这些理论家的轮番进攻，彻底丢掉了在那本左翼杂志上的地位，但是，他并没有因此而怀恨在心，毕竟，这都是革命需要。
山本知也在这一次争辩失利以后，就暂时放弃了自己的理论，虽然他还是在课堂上，向亲近自己的学生讨论这方面的理论，但在学社联内部的争论中，他已经不太和毛派理论家们正面对抗了。
尤其是，当学社联提出第一个革命计划以后，山本知也举双手赞同，他不是用岩井义明那样的群众基础来解释这件事情，相反，他用虚拟时代的游戏性来解释这点。
如果，革命变成了一场游戏，那么，这一切该多么的让人感兴趣。
严酷，危险，都会在一场狂欢中变成游戏。